针灸疗法的一大类。简称灸法。指以艾绒为主要材料制成艾炷或艾条，点燃后熏熨或温灼体表穴位，给人体以温热刺激的一种治疗方法。据考古学的发掘证明，我国五十万年前的“北京人”(中国猿人)已懂得用火。火的发现和使用，给灸治提供了条件，人类就有可能用火烘烤以至灼烫病痛所在，这可看成是灸法的起始。战国时期的书籍中就有“七年之病，求三年之艾”的记载，说明灸法当时是一种通行的医疗方法。《灵枢·官能》篇曰：“针所不为，灸之所宜。”说明灸法可以弥补针刺的不足。以后的医学文献，如《针灸甲乙经》、《肘后备急方》、《千金要方》、《外台秘要》、《备急灸法》、《神灸经纶》等，对灸法都有所发展。灸法多以陈艾作为灸火材料。《名医别录》曰：“艾，味苦，微温，无毒，主灸百病。”有温经通络，升阳举陷，行气活血，祛寒逐湿，消肿散结，回阳救逆等作用。并可用于保健。艾灸疗法适应范围较广，对慢性虚弱性病症和风、寒、湿邪为患的疾病尤为适宜。
病证名。妊娠期间出现声音嘶哑，或不能出声，称为妊娠失音。参见子喑条。
《圣济总录》卷六十一方。炒桑螵蛸、白术、黄芪、赤茯苓、人参各一两，炙甘草半两。为粗末，每服五钱匕，加生姜(枣大)一块，水煎去滓，食前服。治黄，症见肤色青，次却色赤，或经下后，头发自落，吃食渐少，吐逆心
指腹腔内潴留的液体。《灵枢·百病始生》：“膜胀则肠外之汁沫迫聚不得散，日以成积。”
病证名。由哺乳失宜而成的疳疾。小儿长期缺乏营养，或乳食伤脾，均能导致脾胃积热，灼损津液而形成本病。症见形体消瘦，毛发痿黄易脱，面色黄黯，腹部胀大，时有潮热，皮肤松弛，囟门低凹，头骨不合等症。治宜健脾利
证名。即头眩。《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》：“假令瘦人脐下有悸，吐涎沫而癫眩，此水也。”《医宗金鉴》卷二十一：“癫眩之癫字，当是巅字，巅者，头也。文义相属，此传写之讹。”参见眩晕、头晕、头眩条。
病名。因被蜈蚣螫咬中毒。见《外台秘要》卷三十一。症见伤处剧痛，红肿热痛，淋巴管炎症甚至坏死。重者可伴头痛，发热，眩晕，呕吐，甚者可致昏迷。《本草纲目·百病主治药》载有解蜈蚣伤毒药物，如蜗牛、蛞蝓、五灵
脚气病之一。见《三因极一病证方论》卷三。指风寒暑湿流注足少阳胆经而成的脚气。症见口苦，善太息，胁痛，面垢，肌肤不泽，头额、目锐眥痛，缺盆并腋下马刀肿，自汗，振寒，发热，胸中、胁、肋、髀、膝外至胻绝骨外
证名。亦作目。《诸病源候论》卷廿八：“夫目是五脏六腑之精华，宗脉之所聚，肝之外候也。脏腑虚损，为风邪痰热所乘，气传于肝，上冲于目，故令视瞻不分明，谓之茫茫也。”即目昏。详该条。
病名。见《万病回春·哮吼》。即哮证。《医宗金鉴》卷四十一：“呼吸气出急促者，谓之喘急，若更喉中有声响者，谓之哮吼。”《古今医鉴》卷四：“夫哮吼专主于痰，宜用吐法。亦有虚而不可吐者，此寒包热也。治法必用
病证名。见《金匮要略·疟病脉证并治》。指腹腔内结聚成块的一类疾病。《诸病源候论·癥瘕病诸候》：“其病不动者，直名为癥。若病虽有结癥而可推移者，名为癥瘕。”后世一般以坚硬不移，痛有定处的为癥；聚散无常，