藏医史
民族医学史著作，藏名《索日曼给阔布》。德西·桑吉嘉措著于1704年。着重叙述藏医发展过程中从传说时期直至清初各个不同时期的医学发展情况。论述了医方明，人与自然界的关系，藏医与其他各国、各族医学系统的交流情况，医家和医学著作。全书史料丰富，是研究和了解藏医药发展史和医学交流史的重要著作。1982年甘肃人民出版社据拉萨木刻版排印出版。
民族医学史著作，藏名《索日曼给阔布》。德西·桑吉嘉措著于1704年。着重叙述藏医发展过程中从传说时期直至清初各个不同时期的医学发展情况。论述了医方明，人与自然界的关系，藏医与其他各国、各族医学系统的交流情况，医家和医学著作。全书史料丰富，是研究和了解藏医药发展史和医学交流史的重要著作。1982年甘肃人民出版社据拉萨木刻版排印出版。
病证名。麻毒炽盛，内陷营血而夹瘀斑的证候。清·马之骥《疹科纂要》：“麻疹不出，忽发红点者，名为夹斑。”由肺、胃同时受麻毒热蒸所致。症见恶寒，壮热，喷嚏流涕，腮红眼赤，咳嗽气急，继则全身既可见碍手的颗粒
十二经别之一。原称足少阴之正。《灵枢·经别》：“足少阴之正，至腘中，别走太阳而合，上至肾，当十四(椎)出属带脉；直者系舌本，复出于项，合于太阳。”从足少阴肾经分出，上行至腘中和足太阳膀胱经的经别汇合而
①肺金和肾水是母子关系。参见肺肾相生条。②即肺肾同治。详该条。
书名。1卷。唐·侯宁极撰。撰年不详。本书为唐代文人利用药名数百种(现有195种)“尽出新意，考立别名”的文字隐语，如将牵牛称为“假君子”，川乌头称为“昌明童子”之类，可供研究古代药物名称和别名的参考。
见名方类证医书大全条。
病证名。病因情志内伤气血运行不畅，或感受寒邪，血被寒凝，以致瘀血停滞，内阻冲任胞脉不能摄精受孕。症见经期错后，经行涩滞不畅，血块较多，腹痛拒按等。气滞血瘀者，兼见胸胁胀满，烦躁易怒，乳房胀痛，治宜行气
证名。见《银海精微》。亦作蝇影飞越。眼外观正常，自视眼前有黑影如蚊蝇飞舞缭乱。云雾移睛证，能近怯远症等病可出现此证。
①指大自然不同方向的八种风。出《素问·八正神明论》。王冰据《灵枢·岁露论》注曰：“八风者，东方婴儿风、南方大弱风、西方刚风、北方大刚风、东北方凶风、东南方弱风、西南方谋风、西北方折风也。”古代认为不同
即阿是穴。《扁鹊神应针灸玉龙经》：“浑身疼痛疾非常，不定穴中细审详。”参见阿是穴条。
书名。1卷。清·汪昂撰于1694年。本书系将《灵枢·经脉》十二经循行与主病部分编成的七言歌诀。书后附有奇经八脉歌诀，以便初学诵读。本书多与汪昂《汤头歌诀》合刊。