虚则实之
见虚则补之条。
见虚则补之条。
简称方。方指医方。《隋书·经籍志》：“医方者，所以除疾疢保性命之术者也。”剂，古作齐，指调剂。《汉书·艺文志》：“调百药齐和之所宜。”方剂是治法的体现，是根据配伍原则，总结临床经验，以若干药物配合组成
症名。指两眼眼球直望前方，不能正常转动，常因津血耗损或肝风内动，致筋脉失养，拘急不舒而引起，为病情严重的征候。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“衄家不可发汗，汗出必额上陷，脉急紧，直视不能眴，不得眠。”
五行学说术语。即制约、生化的简称。《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制，制则生化。”五行中相互生化，相互制约，制中有化，化中有制，才能维持正常的相对的平衡。《类经》：“造化之机，不可无生，亦不可无制
见《广西中药志》。为佛手柑之别名，详该条。
指表现于病人体表，主要是通过望、闻诊而得到的病候，系与“内证”相对而言，见《难经·十六难》。如肝病之外证是“善洁、面青、善怒”、肺病之外证是“面白、善嚏、悲愁不乐、欲哭”等。
指纵欲。《灵枢·本神》：“凡刺之法，先必本于神。血、脉、营、气、精神，此五脏之所藏也。至其淫泆离脏则精失、魂魄飞扬、志意恍乱……。”在此指七情太过，任意放恣。
【生卒】：1438～1517【介绍】：明代医家。字天民，自号花溪恒德老人，浙江义乌人。家世业医，继承家学，钻研各家著述，以医术闻名，晚年撰《医学正传》(1515年)一书，其中综横诸家学说，更旁通己意及
病名。见《外科证治全书》卷三。“虫形如蟹，为筋肉所化，走于皮中作声如儿啼。用雷丸、雄黄等分末，掺猪肉上，炙肉食之。”供参。
见《本草纲目》。为鸢尾之别名，详该条。
出《诸病源候论》卷三十七。一指经闭，二指经行不畅。