证名。同语。出《伤寒论·辨阳明病脉证并治》等。《素问·热论》称谵言。指阳明实热或温邪入于营血，热邪扰及神明时，出现神志不清、胡言乱语的重症。实证为多。见于伤寒阳明腑证、蓄血证、热入心包等。治宜泻热清心
出《外台秘要》卷三十四。多因平素脾肾虚寒，产后益虚，中气虚弱，肾失开合，故产后不自觉遗粪。治宜温补脾肾。方用金匮肾气丸合四神丸。
书名。见《宋史·艺文志》。4卷。唐·肖炳撰。据《补注神农本草》称此书“取本草药名，每上一字，以四声相从，以便讨阅。”原书已佚，部分佚文见《证类本草》等书中。
间日疟的俗称。见《医略十三篇》卷九。详子母疟条。
【介绍】：明代医家。字淙。歙县(今安徽歙县)人。先学儒，因好养生及医术，乃钻研各家之说，并结合多年临证心得，编成《诸证析疑》一书，后由其八世孙余昭令于1746年(乾隆十一年)编次刊刻。其子余小亭、余仰
《素问》篇名。气穴，即经气所注的穴位。本篇主要论述人体三百六十五个气穴的分布情况，故名。文中还叙述了孙络和溪谷致病的原因和治法。
【介绍】：元代医生。字扣中，自号和斋。瓯宁(今福建建瓯)人。精医术，常以助人为乐的精神为人治病。
古代养生的一个原则。《素问·上古天真论》：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”恬惔又作恬淡，是指生活淡泊质朴，虚无是指心境清静而无杂念妄求。
见丹溪心法条。
指男子阴茎内缩之证。见《得心集医案·痿证门》。即茎缩，属阴缩范畴。详阴缩条。