九积之一。指瘀血凝结成积者。见《儒门事亲》卷三。《金匮翼·积聚统论》：“血积，痛有定处，遇夜则甚，其脉芤濇。……跌扑努力者，多有此症。或忧怒伤其内，风寒袭于外，气逆血寒，凝结成积。内经云卒然外中于寒，
异于平常之意。《素问·疏五过论》：“善为脉者，必以比类奇恒，从容知之。”又《病能论》：“奇恒者，言奇病也。所谓奇者，使奇病不得以四时死也，恒者，得以四时死也。”
证名。亦称猝瘖。出《素问·气交变大论》。指突然失音或语音嘶哑。多因突然冒寒，或寒包热邪，或肺伤津枯所致。《张氏医通·瘖》：“失音大都不越于肺，然须以暴病得之，为邪郁气逆；久病得之，为津枯血槁。盖暴瘖总
气功术语。又称为闭气。主要是指练习停闭呼吸的耐久力。《养性延命录》：“正偃卧，瞑目握固，闭气不息于心中，数至二百，乃口吐气而出。”亦即在入静基础上，通过调息，减息，以至无息。无息，不是完全停止呼吸，而
书名。16卷。清·周扬俊撰于1677年。周氏于《伤寒论》注家中，钦佩方有执和喻嘉言，遂以方氏《伤寒论条辨》、喻氏《尚论篇》两个注本为基础，加上他个人的见解，逐条予以注释，因名“三注”。在原文编次方面，
病证名。见《素问·六元正纪大论》。闷通“闭”。详淋闭条。
【介绍】：晚清医家。字潆溪。邰埭(原属江苏甘泉，后属江都)人。少时随父习医，好读书，钻研医术，治瘟疫宗吴又可。撰有《五经分类本草》、《类方续选》等书，皆未刊刻。
治法理论之一种。《素问·阴阳应象大论》：“故善用针者，从阴引阳，从阳引阴。”引，引领，引出。从阳引阴指从阳分引出阴分的邪气，或从阳分引出阴分的正气，本指针法而言，但也适用于其它治疗手段。《类经》十二卷
出《保生秘要》。即击探天鼓法，见该条。
指脾虚引起内风的证候。多由吐泻或药饵损脾所致。主要表现为手足微有抽搐，伴肢体逆冷，口鼻气微，昏睡露睛等症。《张氏医通·诸风门》：“若体倦神昏不语，脉迟缓，四肢欠温者，脾虚生风也。”治宜温补脾胃为主，用