【介绍】：见林颐寿条。
《症因脉治》卷四方。枳壳、厚朴、神曲、陈皮、麦芽、莱菔子、砂仁。水煎服。治食积腹痛，胸腹胀满，痛不欲食。
脾的精气，即脾所运化的水谷精微物质。《素问·示从容论》：“四肢解堕，此脾精之不行也。”
子午流注法用语。五门，指十天干隔五相合，即甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。十变，指十天干相合后的变化，即甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火，又称五运。子午流注法根据这些
养生类著作。清·冯曦撰，全书4卷。卷1怡神，卷2葆摄，卷3修炼，卷4格言。作者注重养神，认为“多忧虑之人，饮食不为肌肤，则知养神当先于养形也。”并推崇太乙真人养生七法：一少言语养内气；二戒色欲养精气；
①五脏中心、肝两脏属阳，故称。②泛指阳盛体质的人。《景岳全书》卷一：“阳脏者，必平生喜冷畏热，即朝夕食冷，一无所病，此其阳之有余也。”
证名。见《外科证治全生集》卷一。泛指因疮毒邪盛正虚，或失治、误治，致使毒邪内攻，扰及心营所致。证见心中烦乱，神昏，或恶心欲呕等。相当于败血症或脓毒血症。治法参见疔疮走黄。
运气中六气的变化之一。《素问·至真要大论》：“太阴司天为湿化，在泉为甘化，司气为黅化，间气为柔化。”司天在泉主一年的气化，间气主六十日的气化，太阴之年的间气称为柔化。
①见《浙江中药手册》。为王瓜之别名。②见《中医杂志》(12)：812，1958。为桃南瓜之别名。各详该条。
肺为水之上源，体内水道的通调有赖于肺气的肃降。《素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。”参见肺主行水条。