重订戴北山广温热论
见世补斋医书条。
见世补斋医书条。
证名。指胸膈有阻塞不适感。出《灵枢·经脉》。《类经·十五别络病刺》：“手少阴之络名通里，在腕后一寸陷中，别走手太阳者也。此经入心下膈，故邪实则支膈，谓膈间若有所支而不畅也。”
五疸之一。出《金匮要略·黄疸病脉证并治》。多因酒疸、女劳疸等日久不愈，肝肾虚衰，瘀浊内阻所致。症见身黄不泽，目青，面额色黑，心中懊憹，肤燥，爪甲不仁，大便黑，膀胱急，足下热，脉浮弱；甚则腹胀，如有水状
病名。出《外台秘要》卷廿四。即代指。见该条。
《灵枢经》篇名。本文以刚柔相对的两方面，来辨别寿夭的方法，故名。内容着重讨论了人体形气，有阴阳柔刚的区别，以及根据形、气、骨、肉、皮等组织是否相应来推定人寿命的长短。其次，还阐述了风和痹的病因、症状与
痰证之一。①指坚结胶固之痰。亦称老痰、结痰、郁痰。《症因脉治》卷二：“顽痰，坚结胶固，吐咯难出，脉见沉牢，……痰在咽喉，咯不出，咽不下，即老痰、结痰也，宜节斋化痰丸。”又：“郁痰即结痰、顽痰。”详郁痰
即红艳舌。详该条。
【介绍】：晚清医家。字潆溪。邰埭(原属江苏甘泉，后属江都)人。少时随父习医，好读书，钻研医术，治瘟疫宗吴又可。撰有《五经分类本草》、《类方续选》等书，皆未刊刻。
标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状
见元亨疗马集条。
《灵枢经》篇名。尺，尺肤，即自肘至腕的皮肤。本篇讨论了各种疾病的成因，症状，和诊尺肤在诊断上的意义，故名。指出诊尺肤的润泽、粗糙、肉的坚实与脆弱、寒热等各种现象，有助于测知内脏的盛衰和病变情况。此外，