即温阳利湿，详该条。
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面
《瘟疫论补注》卷上方。槟榔、厚朴、芍药、甘草、知母、黄芩、大黄、葛根、羌活、柴胡。加生姜、大枣、水煎服。治瘟疫，有三阳形证，兼有里证者。
《疡医大全》卷二十三方。猪悬蹄甲一个。为末，每服二钱，空腹米汤送下。治痔疮。
见医述条。
病名。指痢疾之由于天行疫毒所致者。具有强烈的传染性。《痢证汇参》卷四：“疫痢之证，运气所致。或流衍之纪，雨湿连绵；或二火司令，赫曦用事，湿热大作；或燥金行令，燥火时行，三者皆成疫痢。此所谓之天行疫痢也
病名。小儿癣疾之一种。出《外科启玄》卷七：“小儿头上多生肥粘疮，黄脓暴露。”感受风热或热毒蕴蒸所致。多发于小儿。初起头皮起丘疹，继之成脓疱，可蔓延全头皮，破后糜烂流脓，痒痛兼作。先用20%明矾水或槐条
指火、气的偏盛偏衰。火气偏盛，阳热有余则身热烦渴；火气不足则形寒肢冷，倦怠短气。《千金要方》：“凡人火气不调，举身蒸热。”又云：“火去则身冷。”
促脉的简称。《伤寒论·辨脉法》：“脉来数时一止复来者，名曰促。”详促脉条。
病证名。见《陈素庵妇科补解》。即产后乍寒乍热。详该条。