即五行。《庄子·天运》：“天有六极五常。”成玄英疏：“五常谓五行。”《素问·六元正纪大论》：“五常之气，太过不及，其发异也。”《伤寒论·序》：“人禀五常，以有五脏。”
病名。即伤食泻。《杂病源流犀烛·泄泻源流》：“食泄，脉弦紧，腹痛则泄，泄后痛减。”详伤食泻条。
【生卒】：1662～1722【介绍】：清医学家。字嗣宗，号令昭，别号也愚、二瞻、怡云、自宗。奉贤(今属上海市)人。家世业医，已历十九代。炫初习儒，康熙三十年(1691年)岁贡生，后承家学习医，治疾神明
病名。指食面类食品过多而成积滞者。《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“面积，食面太多，或受寒，或懊憹以致成积，胸胃饱闷也。宜麦芽、莱菔子，方用阿魏丸。”或用莱菔子酒煎服(见《医宗必读》)。参见食积
五度之一。出《素问·方盛衰论》等篇。即测度脏腑的坚脆、大小、位置，以及功能虚实情况。《灵枢·本藏》记载颇详，但限于历史条件，其中有些不免穿凿臆测，应予正确对待。
证名。指泄泻由肺中燥火引起者。《医学传灯·泄泻》：“又有肺燥作泻者，人所不知，秋伤于燥，内热咳嗽，肺中之火无处可宣，传于大肠，故令作泻。”治宜清肺润燥，用清金润燥汤。
病证名，指因风邪伤及脾胃而致痢者。《三因极一病证方论》卷九治风痢便清血，或下瘀血，注下无度，用胃风汤；《医学入门》卷五治风痢恶风鼻塞，身痛色青，或纯下清水，用古苍术汤、神术散；《时病论》卷三治风痢先泻
病名。指一种神情不宁，有虚幻感觉的病症。多因肝虚邪袭，神魂离散所致。《杂病源流犀烛·不寐多寐源流》：“有神气不宁，每卧则魂魄飞扬，觉身在床而神魂离体，惊悸多魇，通夕不寐者，此名离魂症。由肝藏魂，肝虚邪
病名。见《金匮要略·腹满寒疝宿食病脉证治》。①指由内脏虚寒，复感风寒所致的剧烈腹痛。《诸病源候论》卷二十：“寒疝者，阳气积于内，则卫气不行，卫气不行则寒气盛也。故令恶寒不欲食，手足厥冷，绕脐痛，自汗出
①指肺。《灵枢·九针十二原》：“阳中之少阴，肺也。”②指两手之三阴经络。《灵枢·阴阳系日月》：“手之阴者，阳中之少阴也。”