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  • 存神

    养生术语。神,指意念精神。存神,即控制意念,集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位,并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》:“守寂寞而存神。”

  • 巅上

    经穴别名。《素问·骨空论》:“巅上一,灸之。”王冰注指百会穴。后《针灸聚英》等作百会穴别名。见该条。

  • 椿根白皮

    见《经验方》。即椿白皮,详该条。

  • 董文化

    【介绍】:见董炳条。

  • 行令

    相当于古代行政官级。运气学说中喻岁会的职级在天符与太乙天符之下。《素问·六微旨大论》:“天符为执法,岁位为行令,太乙天符为贵人。”张景岳注:“执法者位于上,犹执政也;行令者位乎下,犹诸司也;贵人者,统

  • 三百六十五节

    指全身穴位。《素问·调经论》:“人有精气津液,四支九窍,五藏十六部,三百六十五节。”王冰註:“三百六十五节者,非谓骨节,是神气出入之处也。”三百六十五是约数,当时实际穴位不足此数。

  • 臀骱骨出

    病名。见《伤科补要》卷二。即髋关节出臼,详胯骨出条。

  • 见闻精出

    证名。指耳闻目睹色情之事而精自泄者。《诸病源候论·虚劳病诸候》:“见闻感触,则动肾气。肾藏精,今虚弱不能制于精,故因见闻而精溢出也。”义同漏精,属滑精病。详滑精条。

  • 思则气结

    气结,指脾气郁结。脾主运化,忧思过度,则脾气不行,运化失常,出现胸脘痞满,食欲不振,大便溏泄等症状。《素问·举痛论》:“思则气结……思则心有所存,神有所归,正气留而不行,故气结矣。”

  • 痘衣法

    人痘接种法之一。取天花患儿贴身内衣,给健康未出痘的小儿穿着二、三天,以达种痘之目的。一般在着衣九至十一天时始发热,为种痘已成,此法成功率低。若成功者,发热、出痘证候较缓,不致发生危险。