即补法。详该条。
《灵枢经》篇名。本文论述病有标本，法有缓急先后的治疗原则，故名。指出先病为本，后病为标；病因为本，证状为标。治疗就有治标、治本、或标本兼治的不同。
见《卫生宝鉴》。即茯神木，详该条。
【介绍】：宋代医家。曾任翰林学士，以医药闻名，尤精于伤寒，阐发仲景之学。撰《难经注》，已佚。
见仁斋直指小儿方条。
正骨手法。适用于肘关节脱位的整复。局麻后患者侧卧，患侧向上，屈曲肩、肘关节，一助手立于患者胸前，双手紧握患腕上部，沿前臂纵轴方向牵拉，医者双手拇指顶住鹰嘴部，余指环勾住肱骨远端，配合助手对抗牵引，如感
治则。出《素问·至真要大论》王冰注语。后人简称为益火消阴或扶阳退阴。是治求其属的治法，即用扶阳益火之法，以消退阴盛。肾主命门，为先天真火所藏，肾阳虚(命门火衰)则出现阳微阴盛的寒证。症见腰脊痠痛、脚软
【生卒】：?～866【介绍】：唐代医家。京兆万年(今陕西长安)人。世代官吏，曾为太原副节度(军、政管理官员)等，对抵御回鹘族统治阶级的骚扰，保护生产，促进晋北以牛耕代人耕，办学校和改变落后风俗习惯等，
体表部位。见《银海精微》。即上睑。详该条。
证名。嘈杂的俗称。《杂病源流犀烛·嗳气嘈杂吞酸恶心源流》：“嘈杂者，即心嘈。”详嘈杂条。