古代下胎毒法之一。取淡豆豉煎为浓汁，频频喂服，适宜于胎禀怯弱，体质不强，而有胎毒内蕴的婴儿。
《素问》篇名。本篇的主要内容是从生理、病理、诊断等方面，论述了五脏的生色、病色、死色及五体、五味、五色、五脉之间的相生相克、相反相成的关系。吴崖注：“五脏未病，有相因相成之理；五脏已病，亦有相生相成之
病名。《证治准绳·疡医》：“左右牙叉骨接处发痈疽，肿处胀攻骨及牙关张口不得。因诸风热上攻，或多食烧炙之物所为；或因患牙痈即从牙缝中破出脓血。”治宜解毒泻火、消肿止痛。方可选用仙方活命饮、五味消毒饮、三
【介绍】：宋代医生。撰有《大成全书》，已佚。
出《广雅》。为荸荠之别名，详该条。
切脉指法。切脉时用不同的指力和手法候测脉象的方法。轻指力而浮取为举，重指力而沉取为按，中度指力或移动手指寻找为寻。《诊家枢要》：“持脉之要有三：曰举，曰按，曰寻。轻手循之曰举，重手取之曰按，不轻不重委
见《药材资料汇编》。为党参之药材名，详该条。
证名。指两脚部肌肉麻木不适感。见《医学入门·痹风》。《张氏医通·麻木》：“湿热下流，两脚麻木，或如火燎者，二妙加牛膝作丸。不应，少加肉桂。”参见手足麻木、半身麻木条。
【生卒】：1555～1636年【介绍】：明代著名外科学家。字毓仁，号若虚。江苏南通人。年轻时开始学外科，行医四十余年，临证经验丰富。于1617年编写成《外科正宗》一书，分门别类，内容较为丰富，记述多种
【介绍】：北宋医僧。随州(今湖北随县)人。1063年(嘉祐末年)被召至京师，住相国寺。常常以诊脉推断人的贵贱祸福，是为唯心主义的太素脉之始。