三因极一病源论粹
见三因极－病证方论条。
见三因极－病证方论条。
营，指营气。营气与卫气均为水谷精微所化生，但在人体内循行部位有所不同，营气运行于脉管中，卫气运行于脉管外。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，……营在脉中，卫在脉
书名。23卷。李彦师编著。作者遵照张仲景《伤寒杂病论》原序，将《伤寒论》和《金匮要略》仍合为一书，用注释、互相参证等方法，具体领会张仲景对于急慢性病的医疗观点和辨证治法，注文比较简要，在一定程度上避免
《素问》篇名。本篇是对热病的病理变化和预后吉凶的评议，故名。内容论述阴阳交、风厥、劳风、肾风等几种热病的成因、病理、治法、预后等。着重阐明邪正消长的变化规律。
病名。即瘰疬大小不一者。见《医宗金鉴》卷六十四。详瘰疬条。
治疗夏季暑湿病的基本方法。暑多挟湿，故清暑常须利湿。症见发热、心烦、口渴、小便不利者，用六一散、薏苡竹叶散。
病证名。见《古今医鉴·腹痛》。多由寒凝血阻，或热与血结，或久病入络，气滞血瘀，或跌扑损伤，瘀血停聚而成。证见腹痛固定一处，喜热拒按，持续不愈，或有积块，或遇夜更痛，舌质紫暗或有瘀点，脉濇等。治宜活血祛
经穴名，代号SP12。出《针灸甲乙经》。别名慈宫、上慈宫。属足太阴脾经。足太阴、厥阴之会。位于耻骨联合上缘旁开3．5寸处，股动脉外侧。另说腹正中线旁开4寸(《针方六集》)；旁开4．5寸(《针灸资生经》
证名。指不能闭目入睡。《灵枢·大惑论》：“卫气不得入于阴，常留于阳。留于阳则阳气满，阳气满则阳蹻盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。”《灵枢·邪客》：“营气……行于阳则阳气盛，阳气盛则阳蹻陷，不得入于
解剖名。见《伤科汇纂》。髃骨的别称。
书名。系宋·李昉等编《太平御览》中的一部分，共二卷。二卷分列。一在道部十，卷六百六十八。一在方术部一，卷七百二十。前者摘自道家诸书；后者摘自儒家诸子书、养生书及博物书等。