病名。①乳中结核之一种。见《外科活人定本》卷二。又名乳栗、奶栗。因肝气不舒、郁结而成。此核可随喜怒而消长，大小不等，形如鸡卵或呈结节状。质硬，多无痛感，无寒热，推之可移，不破溃，皮色不变。治宜舒肝解郁，化痰消结，内服消遥散加味；或和乳汤加附子七分、煨姜一片；或化圣通滞汤主之；外用艾灸五、七壮，或丁香末敷之。古代文献有将乳癖与乳痞混称者。本病类似慢性纤维囊性乳腺病。②癖疾之一。见《太平圣惠方》第八十八卷。又名奶癖。指哺乳期婴儿，因伤乳食所致的癖疾。病机主要在于肝脾。因乳积损伤脾胃，肝气横逆，气血瘀阻，遂成癖疾。临床表现为身瘦肌热，面黄腹大，腹壁青筋怒张，胁下痞块结硬。用调理肝脾，消乳化积之剂，如消癖丸。但过于攻下克伐之药，不宜滥用，以免损伤正气。
古代正骨手术之一。见《伤科补要》卷一。用于粉碎性骨折，骨断端因缺损不能相接。用杨木代骨植于两断端之间，作为桥梁，使之接续生骨愈合的治疗方法。1958年开展中西结合群众运动时，曾用动物试验方法，验证杨木
开窍法之一种，又称豁痰醒脑。治疗痰证神昏的方法。分热痰、寒痰两种。热痰症见痰盛气粗、神昏谵语、身热烦躁、舌红苔黄，用牛黄丸、至宝丹。寒痰症见痰涎壅盛、神昏不省、面色青白、手足冷、脉沉，用苏合香丸。
病名。出《素问·阴阳应象大论》。又称濡泄、湿泻、洞泄。《圣济总录》卷七十四：“寒湿之气，内客于脾，则不能裨助胃气，腐熟水谷，致清浊不分，水入肠间，虚莫能制，故洞泄如水，随气而下，谓之濡泻。”详濡泄、湿
见舌鉴辨正条。
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
【介绍】：见程从美条。
理气法之一。是治疗气、痰、食、湿等病邪阻滞中脘的方法。症见脘腹胀闷、吞酸或吐酸水、嗳气等，用枳实、陈皮、姜半夏、炒莱菔子、煅瓦楞子等药。
见天元玉册条。
病名。指雷头风病势较剧者。《证治准绳·杂病》：“但头痛倏疾而来，疼至极而不可忍，身热目痛便秘结者，曰大雷头风。”详雷头风条。
位于乳房中央突起的尖端部分。属肝，有病多按肝经病变治疗。