指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
证名。指外感热病见斑色发紫者。见《寿世保元·斑疹》。多由热盛毒熏所致。《温热经纬·叶香岩外感温热篇》：“按方书谓斑色红者属胃热，紫者热极。”治宜清热解毒，凉血化斑，用解毒化斑汤、犀角玄参汤等方。若斑见
出《素问·奇病论》。即妊娠。详该条。
【介绍】：见姚能条。
病名。《素问·生气通天论》：“劳汗当风，寒薄为皶。”指颜面及鼻部发生的红色丘疹。类似酒皶。参见该条。
即第四足趾。又称小指次指。
【介绍】：宋代医生。生平不详。著《婴孩病源论》1卷，已佚。
见《四川中药志》。即杉木根，详该条。
【介绍】：见程从美条。
即血脱气脱。详该条。
经外奇穴名。出《针灸集成》。别名椎顶、太祖。位于后正中线，第六颈椎棘突下缘。主治感冒，咳嗽，疟疾，项强；以及支气管炎，癫痫等。直刺0．5～1寸。艾炷灸5～7壮，或艾条灸5～10分钟。