伤寒论述义补
见伤寒论述义条。
见伤寒论述义条。
扶正是扶助正气，使正气加强以消除病邪。祛邪是驱除病邪，目的也是为了保存正气。临床运用时，应根据正邪盛衰的具体情况而采取扶正祛邪、祛邪扶正或攻补兼施。扶正祛邪通常是针对正虚而邪稍衰的病情，以扶正为主、祛
自我推拿方法名。见《理瀹骈文》。即灌溉中岳法。见该条。
见苏沈良方条。
《素问》篇名。本篇主要论述十二经在皮肤上的分属部位，故名。内容并从皮肤上出现的变化测知经脉的病变。文中还指出了邪气由浅入深、由表入里的传变过程，提示及早诊断和治疗。
【生卒】：1549～1613【介绍】：明代著名医家。字宇泰，号损庵，自号念西居士。金坛(今江苏金坛)人。曾任翰林院检讨等官职，因上书抗御倭寇事被降职，后来称病还乡，罢官后，在家乡研究医学，并为人治病，
宜，适宜。指根据与五脏相通应的六气的病机特点而采取适宜的治疗措施。《素问·至真要大论》：“审察病机，无失气宜，此之谓也。”
针灸教具名。是一种直立位正常成年男性体形的针灸电动教学模型。由上海医学模型厂等单位协作设计制造。外壳及内脏均采用有机玻璃或塑料制造。经络穴位采用场致发光工艺装置，整机由一电子程序控制台操纵，随着演示需
【生卒】：1897～1969【介绍】：现代医家。原名甘崇兰。江苏太仓人。年青时在家从一陆姓中医学习，后改姓陆。解放前积极参加反对国民党政府消灭中医的活动，后任中央国医馆顾问。解放后先后任武汉市中医联合
见《广西中草药》。为爬山虎之别名，详该条。
三阴，脾。《素问·示从容论》：“夫二火不胜三水，是以脉乱而无常也。”二火即二阳(胃)，三水即三阴(脾)。一说二火指心与肺，三水指肝、脾、肾。