两阳，指风温病邪及艾火或温针等温热之法。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“邪风被火热、血气流溢，失其常度，两阳相熏灼，……”谓阳热的病证误用艾灸或温针熏迫汗的方法，火邪与阳热两种阳邪互相熏蒸燔灼，会导致
病名。出《脉经》。指崩下之血为青色者，临床极少见。治疗参见血崩条。
尽，完全或完整；剂，剂量。指服药达到完全的剂量。出《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。如桂枝汤的剂量，用水七升，微火煮取三升，适寒温服一升，“若一服汗出病差，停后服，不必尽剂。”
见顾允若《妇科辑要》。即子眩。详该条。
诊断学专著。2卷。清·汪宏撰于1875年。作者从《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》及其他著作中搜集有关望诊资料整理而成。内容丰富，持论悉遵经义。上卷叙述望诊的重要性及其掌握运用的基本原则，并结合周身部
书名。清·顾靖远撰。8卷。作者博览前人方书，参以己见，论述各科病证证治，剖析病情，介绍治法及治疗方剂颇详。并有医案举例，可供临床参考。此书为《顾氏医镜》的一部分。
出《素问·阴阳应象大论》。喜乐过极则损伤心神。前人认为心藏神，正常的喜乐，使精神愉快、心气舒畅。若狂喜极乐，会使心气弛缓，精神涣散，而产生喜笑不休、心悸、失眠等症。《灵枢·本神》：“喜乐者，神惮散而不
病名。即体气。详该条。
病证名，小肠受病而引起的泄泻。《幼科发挥》：“泻自小肠来者，亦水谷注下而不分，则成糟粕而非完谷，且小肠为受气之府，水谷到此，已变化而未尽变化也。”治宜泌别水谷，用五苓散，使水谷分利，则泻自止。
【介绍】：见王珉条。