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假令

宋代太医局对医生的考试内容之一。由教授假拟某种疾病的证候和表现特点,令被试者作出诊断和治疗的方法,以考核其实际诊治技术能力。相当于现在的病案讨论。

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  • 神脏

    五脏的别称。《素问·三部九候论》:“故神藏五,形藏四。”王冰注:“神藏五者,一肝,二心,三脾,四肺,王肾也。所谓神藏者,肝藏魂,心藏神,脾藏意,肺藏魄,肾藏志也。”

  • 聚开障

    病证名。见《证治准绳·杂病》。又名聚散障、夜星聚散、星月聚散、浮萍障、时发时散翳。多由肝肾阴虚,虚火上炎,或阴虚兼湿热所致。症见黑睛生翳,“或圆或缺,或厚或薄,如云似月,或数点如星,痛则见之,不痛则隐

  • 雷氏却暑调元法

    即却暑调元法,见该条。

  • 赤疽

    病名。出《刘涓子鬼遗方》卷一。即额疽发生在左右额角者。见该条。

  • 鱼口

    病名。见《外科正宗》卷三。由于硬下疳引起的横痃破溃。鱼口的命名来源有二说:一为左称鱼口,右称便毒。二为因其创口久久不敛,呈长形如鱼的嘴。

  • 阴鼎

    经穴别名。出《针灸甲乙经》。即阴市,见该条。

  • 发落海

    见《滇南本草》。即法罗海,详该条。

  • 阳窟

    经穴别名。出《针灸聚英》。即腹结,见该条。

  • 大发

    见《本草正义》。为胖大海之别名,详该条。

  • 肝脾不调

    指肝脾两脏功能失调,生理上,肝气疏泄条达,有助于脾气升发健运。若肝气郁结,失其疏泄之职,影响脾胃正常健运,可致肝郁脾虚;若肝气亢盛,则可横逆而侵犯脾土,称为肝木乘脾土,脾与胃相表里,一脏一腑,因而引致