气缓，心气舒缓或和达之意。喜能使人精神兴奋，心情和达，气机通利。但狂喜暴乐，反会令人精神涣散，心气弛缓，出现心悸、失眠，甚至精神失常等症状。《素问·举痛论》：“喜则气缓，……喜则气和志达，荣卫通利，故
见《本草纲目拾遗》。为营实之别名，详该条。
书名。《沈氏尊生书》中的一种。6卷。清·沈金鳌撰于1774年。作者取玉尺所刻分寸“坚久不磨”可以作为标准，故题名“玉尺”。卷1求嗣、月经；卷2胎前；卷3临产、小产；卷4产后；卷5崩漏、带下；卷6妇人杂
治法。出《素问·阴阳应象大论》。重，指病邪内结的里实证。减，减少、减轻。指用泻下或其他攻削的治法，使里实证得以减除。例如因实热燥结的便秘腹痛，用承气汤之类攻下；腹中瘀血结块，用破瘀消癥的方药攻削，使之
出《素问·五脏生成篇》。王冰注：“招，掉也，掉摇不定也。尤，甚也。”谓头部振摇不定之症。多属肝风及肝胆经病患。参见肝风条。
男女生殖器官的发育成熟及其生殖能力，均有赖于肾气(肾本身的精气)的充实，而精气的生成、储藏和排泄均由肾所主。《素问·上古天真论》：“二八肾气盛，天癸至，精气溢写，阴阳和，故能有子。”
①即肌肉。详该条。②肥人的一种类型。《灵枢·卫气失常》：“皮肉不相离者，肉。”参肉人条。
书名。浙江中医学院编译。本书将《温病条辨》原文予以语译和注解。对其中与临床实际关系较少的部分原文，予以适当的删节或节译。对一些较难理解的内容，如卷首原病篇和历来各家意见或争论较多的问题(如温病用桂枝汤
人疴的俗称。详该条。
指脾胃而言。《医宗必读》：“谷入于胃，洒陈于六府而气至，和调于五藏而血生，而人以资为生者也。故曰：后天之本在脾。”人体出生后的生长发育和维持生命活动所需的物质和能量，要靠脾胃之气吸收水谷精微以滋养供给