运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。凡年干为甲、丙、戊、庚、壬等阳干之年，为五运阳年，若该年岁运未受司天之气所克制，则为太过之年。岁运太过，气候上表现为主运之气过旺、有余，而一般的致病规律是与该运
详瘴条。
【生卒】：十七世纪【介绍】：清代医家。字目南，号秋湄。檇李(今浙江嘉兴西南)人。少时曾学禅宗，兼学医，研究仲景之学，编注有《伤寒六经辨证治法》，《张仲景金匮要略》，24卷。
病证名。风痰阻于胸鬲而引起的痫证。《千金要方》卷五：“鬲痫之为病，目反，四肢不举。”治宜利胸鬲风痰。或用灸法，先灸风府，次灸百会、人中、承浆。
病名。《诸病源候论》卷四十：“足阳明之经，胃之脉也。其直者，以缺盆下于乳。因劳动则足腠理虚，受风邪，入于荣卫，荣卫否涩，气血不流，热结于乳，故令乳肿。其结肿不散。则成痈。”实为乳痈的早期症状。
《证治准绳·幼科》集二方。青木香、枳壳(麸炒)各半两，甘草二钱半。每服二钱，水煎，不拘时服。治小儿阴茎无故而肿或痛缩；并治咳嗽痰喘。
【介绍】：宋代医家。著《伤寒类例》，已佚。
眼科病证。见梁翰芬《眼科学讲义》。即赤丝乱脉证。详该条。
见审视瑶函条。
指留针时，采取不同的操作，来分别补泻的方法。补法的留针，目的待气，故气至后稍加捻运即行出针。《素问·离合真邪论》：“静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护。”泻法的留针，目的散邪