借用五行学说阐述树木生发的特性来比喻肝胆的生理特点。肝胆主疏泄升发，疏泄则能助脾胃消化吸收；升发则能使气机舒畅。故肝木喜畅达而不宜抑郁，肝郁则产生胁下痛、嗳气不舒等症。
病名。清·周登庸《续广达生编》卷三：“问蟠肠生是何缘故，是用力过度耳，产母平日气虚，临产用力努挣，浑身气血下注，以致肠随儿下。一次如此，下次又复如此，若能等到瓜熟蒂落，焉有此怪异。”即盘肠生。详该条。
①饮食精微通过胃、脾、肺、三焦等脏腑的作用而化生的营养物质。在脉内的，为组成血液的成分；在脉外的，遍布于组织间隙之中。津和液通常并提，但二者在性质、分布和功用方面，均有不同之处。各详该条。②泛指一切体
治则。即泻心火滋肾水。五行中心主火，属南方；肾主水，属北方。肝实肺虚之证(东方实，西方虚)，要使其平衡协调，可采用泻火补水之法治疗。《难经·七十五难》：“泻南方火，补北方水，南方火，火者木之子也；北方
痧证之一。系霍乱的俗称。因患时吐泻交作，血液停滞，手指螺纹下陷故名。本证可见于剧烈吐泻所引起之重度脱水。
见《医学纲目》卷三十四。即月经。详该条。
气功木语。指气功中可意守的部位。出边韶《老子铭》。“出入丹庐，上下黄庭。”近人陈撄宁《黄庭经讲义》中说：“黄乃土色，土位中央，庭乃阶前空地，名为黄庭，即表中空之义。”因此，黄庭乃古代气功中用以代表人体
见听呵条。
病证名。见《症因脉治》卷四。指霍乱由风淫或风木克脾所致者。症见头痛发热，上吐下泻，心腹绞痛，甚则转筋。若风寒则脉浮紧，方宜败毒散；若风热，则脉浮数，宜用家秘神术汤；若风湿，则脉浮濡，宜以海藏神术汤；若
见《药材资料汇编》。为哈士蟆之别名，详该条。