证名。见《证治要诀·脚气》。即足心痛。参见该条。
即启脾丸，见该条。
见《南宁市药物志》。为虎杖之别名，详该条。
即午夜。详十二时条。
养生术语，也是道家的一种养生方法。刘勰《新论》中有“决命必在吞气”之说。《抱朴子内篇·杂应》中亦有“有冯生者，但单吞气，断谷已三年”的记载。
病名。出《灵枢·经筋》。十二经筋病中的足太阳筋病。《灵枢注证发微》：“此证当发于二月之时，故名之曰仲春痹也。”详足太阳经筋病候条。
书名。14卷，卷首、卷末各1卷。清·黄元御撰。作者对王叔和整理《伤寒论》的编次颇多攻讦，并力图“于破裂纷乱之中条分缕析，复其次第”。书中将《伤寒论》所载113方，分别六经病证，予以剖析贯串，并注明本病
霍乱专著。2卷。清许起撰于光绪十四年(1888年)。作者认为霍乱有寒热之分，热霍乱是感受夏秋湿土之气，邪从热化；寒霍乱是因人体中阳气素虚，复贪凉喜冷，湿从寒化。两者证治不同，治当详辨，附列效方若干。现
【介绍】：明代医家。字伯期。婺源大畈(今属江西)人。世医出身。屡考科举不中，改学医术，在黄山白岳山一带行医。临证精于治痘，认为痘科无死证，治不好，是医生之过。著有《痘科秘诀》，已佚。
证名。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此症轮廓无伤，但视而昏花，开闭则干涩异常，掀睑细看，外面养睛神水，有若蜗牛之涎，涎游于黑白之间，徒光无润，须臾风轮内外，气象渐变，枯败如死人，故曰神气枯瘁。”类今之