病名。出《素问·气交变大论》。症见口腔之唇颊等处粘膜，出现圆形或椭圆形淡黄色或灰白色之小点，单个或多个不等，周围红晕，表面凹陷，局部灼痛，反复发作，饮食吞咽有碍。《医贯》卷五：“口疮上焦实热，中焦虚寒，下焦阴火，各经传变所致。”说明口疮有虚火和实火之分。实火者，诸经之热，皆应于心，心火上炎，薰灼于口，则口舌生疮。治宜泻火清心。用导赤散、凉膈散等加减。脾热生痰，痰火互结，上炎于口，亦生口疮，治宜清热祛痰。可选用黄连温胆汤，贝母瓜蒌散等加减。虚火者，肺肾阴亏，虚火上炎，灼于口腔而发口疮，治宜补肺滋肾，滋阴降火。可选用补肺阿胶汤、生脉散、知柏地黄汤等加减。妇人产后血气虚，虚热上冲亦可发口疮。《诸病源候论》卷四十四：“产后口生疮者，心脏虚热，心开窍于口，而主血脉。产则血气虚，脏有客热，气上冲胸膈，重发于口，故生疮也。”治宜滋阴清热。可选用四物汤、归脾汤、百合固金汤、麦门冬汤等加减。
病名。《疮疡经验全书》卷七：“形如鼠奶。”日本丹波元坚《杂病广要》脏腑类：“一者肛肠生肉……或似樱桃，或大如豆，时时出血，又如出脓，名曰鼠奶痔。”本病相当于直肠息肉。
即一周时。指一天的某一时辰至次日的同一时辰。《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》：“下利后脉绝，手足厥冷，晬时脉还，手足温者生，脉不还者死。”
古代医学的一个学术流派。自从汉代张仲景著成《伤寒杂病论》以来，后世医家，对该书加以注释、发挥者颇多。使仲景的伤寒论学说得以不断发展。明清以来，温病学说逐渐兴起并形成独立的学术派别。伤寒与温病之间的学术
养生术语。指集中意念于任何一种事物。一般集中于下丹田、中丹田或上丹田中(参见丹田条)。集中则有益于健康。《抱朴子内篇·地真》：“子欲长生，守一当明；思一至饥，一与之粮；思一至渴，一与之浆。”
《素问》篇名。本篇主要讨论鼓胀，血枯、伏梁、热中、消中、厥逆等疾病的成因、症状和治法。古人认为这些疾病都发生在腹中，故以“腹中”名篇。
小儿推拿方法名。用两大指交互由脐向小腹或小腹向脐推。《厘正按摩要术·立法》：“推肚脐：须蘸汤，往小腹下推，则泄；由小腹往肚脐上推，则补。”
病证名。见赵献可《邯郸遗稿》。即妊娠衄血。详该条。
见本草图经条。
【生卒】：1082～1135【介绍】：宋代皇帝，即宋徽宗。撰有《圣济经》十卷，并曾下诏校正《证类本草》、编修《圣济总录》等，对医学颇为关注。
指热性病误用烧针、熏、熨、灸等火法导致疾病坏变。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病中风，以火劫发汗，邪风被火热，血气流溢，失其常度，两阳相熏灼，其身发黄。”