证名。指右侧胁痛。多由肝邪犯肺或气滞、痰饮、食积引起。《医学入门》卷四：“食积胁(右)下，如扛挭起一条作痛，神保丸、枳实煎汤下，轻者保和丸；痰饮流注肝经，喘咳引痛者，二陈汤加南星、苍术、川芎、柴胡、白芥子或入青黛少许，姜汁二匙；……七情凝滞，如有物刺痛，气促呕吐者，分气紫苏饮、流气饮子、调中顺气丸。”《万病回春·胁痛》：“推气散治肝邪入肺，右胁痛甚，胀满不食。”《慎斋遗书·胁痛》：“右胁痛为肺气不降，血中之气病也，宜芎归芍药汤加乌药、青皮、肉桂、陈皮调之。”《古今医彻·胁痛》：“右者肺也。肺主气，性沉，喜清肃而下降，有以逆之，则肺苦气上逆而为痛。治之宜降气消痰，前、桔、枳壳、陈皮之属；虚人归脾汤去芪、术加延胡主之，以补其母；苦香燥破血之药，非其治也。”《景岳全书·杂证谟》论胁痛不拘右肺左肝之说。详胁痛、左胁痛条。
针灸经脉专书。2卷。约成书于17世纪初(明末)。撰人佚名。此书专论经脉流注，对于经脉经穴进行了较详细的考证，并附人体脏腑内景图。现有1955年群联出版社的影印本。
病名。《国语·晋语四》：“聋聩不可使听。”韦昭注：“耳不别五声之和曰聋，生而聋曰聩。”相当于先天性耳聋。
病证名。指月经不调。清·潘蔚《女科要略》：“若经血之来，前后多少，有无不一，谓之不调，不调则为失信矣。”
经穴别名。《太平圣惠方·九十九》：“分水一穴，在下管下一寸陷者中。”后《针灸大成》等书列作水分穴之别名，见该条。
指肌肉、脂肪肥厚的人。《素问·异法方宜论》：“西方者……其民华食而脂肥。”
指肝脾两脏功能失调，生理上，肝气疏泄条达，有助于脾气升发健运。若肝气郁结，失其疏泄之职，影响脾胃正常健运，可致肝郁脾虚；若肝气亢盛，则可横逆而侵犯脾土，称为肝木乘脾土，脾与胃相表里，一脏一腑，因而引致
自我推拿方法名。见《诸病源候论·目暗不明候》。又名拭目、摩目，摩眼，揉眼。两手掌擦热后拭摩两眼。有明目作用。《圣济总录》卷一百十三：“气血得温利则宣流，得寒则凝泣。肝藏血，上注于目。若肝经虚寒，则目多
即吐法。详该条。
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十五引倪涵初方。生首乌三钱，陈皮、柴胡、茯苓、黄芩各八分，威灵仙、白术、当归各一钱，知母、鳖甲各二钱，炙甘草三分。为粗末，加生姜三片，井、河水各半煎，并加无灰酒再煎一滚，空腹
病证名。指突然失音，即暴暗。《灵枢·经脉篇》：“足阳明之别……其病气逆则喉痹卒喑。”系指音声不出卒然而发作者。暴病多属实证，多由风寒、风热之邪犯肺所致。因于风寒者，宜温散寒邪；因于风热者，宜辛凉宣散。