①卫外的功能。《素问·生气通天论》：“阳者，卫外而为固也。”②卫气的简称。《素问·痹论》：“卫者，水谷之悍气也。”③温病辨证的一个病位或阶段。《温热论》：“肺主气属卫。”详见卫分证条。
灸法之一。以细竹管(箭竿)或苇管一端轻轻插入耳中，另端置炷施灸。《千金要方》：“以苇筒长五寸，以一头刺耳孔中，四畔以面密塞之，勿令气泄，一头内大豆一颗，并艾烧之令燃，灸七壮。”用治口眼歪斜、耳疾等。
诊法。①指脉象言。《素问·三部九候论》：“察九候，独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热者病，独寒者病，独陷下者病。”“七诊虽见，九候皆从者不死。”一候之中见七脉之一者，均为病脉。②切脉七法：静
见中国医学入门丛书条。
书名。余无言撰于1939年。作者对《伤寒论》的条文，编次上有所变更；原文诠释，除选取前人有关学说外，颇多个人见解。余氏认为张仲景只是沿用《素问》六经之名，而不袭其实；书中删去烧裨散方，认为此方“不可恃
经外奇穴名。《备急千金要方》：“遗溺，灸遗道，侠玉泉五寸。随年壮。”即位于脐下4寸(中极即玉泉)旁开2．5寸处。与肠遗穴同位。近代《针灸经外奇穴图谱》则定位于中极穴旁开5寸处。
古病名。又名传尸。《外台秘要·传尸方四首》：“传尸，亦名转注。”详转疰、传尸条。
鸣，声音；显，显露形色。指显露声色。《素问·五常政大论》：“其令鸣显。”
病证名。《素问·刺疟篇》：“心疟者，令人烦心甚，欲得清水，反寒多，不甚热。”《中藏经》：“心疟先烦而后渴，翕翕然发热也，其脉浮紧而大者是也。”后世多指疟疾出现逆传心包者，如《温病条辨》：“热多昏狂，谵
阴阳的关系分离决裂。由于阴阳失调，此消彼长发展到一方消灭另一方；或一方损耗过度而致另一方失去依存。《素问·生气通天论》：“阴阳离决，精气乃绝。”