证名。简称喘，亦称喘逆、喘促。古称上气、喘息，一般统称气喘。以呼吸急促为特征。发病多与肺肾有密切关系。《类证治裁·喘证论治》：“肺为气之主，肾为气之根，肺主出气，肾主纳气，阴阳相交，呼吸乃和，若出纳升降失常，斯喘作焉。”《景岳全书·喘促》：“气喘之病，最为危候，治失其要，鲜不误人，欲辨之者，亦惟二证而已。所谓二证者，一曰实喘，一曰虚喘也。……盖实喘者有邪，邪气实也；虚喘者无邪，元气虚也。”外感六淫，水饮痰浊壅阻于肺，气失宣降者，多属实；素体虚弱或元气亏损，致肺气失主，肾不纳气者，多属虚。治实喘以祛除病邪为主，虚喘以培本摄纳为主。亦有喘久病邪未除，元气已损，症见虚实夹杂，当扶正与祛邪兼顾，或在发病时用祛邪，间歇时用扶正。气喘发作时，一般多兼见咳嗽。如喘而声高气粗，喉中痰鸣如拉锯者称为哮或哮喘。治疗除服用药物外，并可选用针刺、灸法、药物穴位电离子透入法或敷贴疗法等。本症因致病原因和表现证候各有不同，故在实喘与虚喘的基础上又可分为多种证型。详见各种喘条。
见《太平圣惠方》。为花椒之处方名，详该条。
病证名。多由阴精亏损，虚火上炎引起。即热泪无时常流。《证治准绳·杂病》：“谓目无别病，止是热泪不时常流也。……盖肝胆肾水耗而阴精亏涩，及劳心竭意，过虑深思动其火而伤其汁也。故血虚膏液不足人，哭泣太伤者
见《云南中草药》。为白牛膝之别名，详该条。
【生卒】：十七世纪【介绍】：明末著名医学家。字又可。姑苏(今江苏苏州)人。是一位富有创新精神的温病学家。著有《温疫论》一书。明末，不少地方瘟疫(传染病)流行，当时医生多治以伤寒法，无效。他通过亲身观察
【生卒】：1351～1424【介绍】：明代医家。名武生。江苏句容人。家中几代当医官。他继承家学，曾任太医院御医、院判等官职。在医学上，遵崇李杲、朱震亨学说，治病不拘守古方，而求病本，疗效较好。著有《治
即延年茯苓饮，见该条。
病证名。见《医宗金鉴·妇科心法要诀》。病因饮食不节，或劳伤形体，损伤脾胃不能摄血归源；或素有心气不足，复因饮酒劳倦，致令心火乘脾所致。症见崩漏下血夹有水湿，或每日水泻一二次，气短，怠惰嗜卧，疲倦乏力。
六畜痫之一。即鸡癫。《备急千金要方》卷五：“鸡痫之为病，摇头反折，喜惊自摇。灸足诸阳各三壮。”参见六畜间、鸡癫条。
外科专著。晋末·刘涓子撰，南齐·龚庆宣整理。约撰于五世纪，因托名“黄父鬼”所遗而得名。原书共10卷。宋代以后存有两种残本。其一为题《刘涓子鬼遗方》的5卷本，流传较广。其卷1论痈疽病因，各种痈疽的鉴别；
古病名。即湿脚气。见《医门补要》卷中。详湿脚气条。