藏医学著作，藏名《据悉本温》。清初著名藏族医家德西·桑吉嘉措编著。成书于1686年。本书是目前流传的对《四部医典》的标准注解本。《四部医典》成书后，受所处时代的影响，未能及时传播。直至十二世纪才由宇陀萨玛·元丹贡布传抄、修改、注疏和补充。后又经历代医家补充修改、注疏，出现了多种版本的《四部医典》和多种注释本。如《适丹版四部医典》、《扎汤版四部医典》、《四部医典医理解释》、《祖先口述》、《宇陀萨玛·元丹贡布亲注四部医典》等，各家对《四部医典》经文的理解均不一致。十七世纪末，德西·桑吉嘉措在阅读多种版本的《四部医典》时，发现《扎汤版四部医典》错误甚多，且内容缺漏。于是以《木函四部医典》及《宇陀萨玛·元丹贡布亲注四部医典》作为蓝本，对《扎汤版四部医典》逐字逐句以通俗的藏文白话文校勘、注释，纠正谬误，根据个人的经验体会补充了大量的新内容。取名《四部医典蓝琉璃》，随后刻版传世。现有1982年西藏人民出版社排印本。
瘰疬之一种。即瘰疬坚硬推之不动者。《外科大成》卷二：“如柱木者名木疬。”忌用针砭及追蚀药。参见瘰疬条。
推拿手法。见《急救痧证全集》。与拧法相似。用拇指和食指，或再加中指，快速敏捷地用力捏住肌肉或韧带上提。多用于肩腰部。
书名。1卷。清·刘吉人撰。刘氏认为在需要调理的慢性病中，“内有伏邪为病者，十居六七，其本脏自生之病，不兼内伏六淫，十仅三四”(见自序)。书中分别阐述伏燥、伏寒、伏风、伏湿、伏暑、伏热的证治较详。此书有
运气中六气的变化之一。《素问·至真要大论》：“太阴司天为湿化，在泉为甘化。”太阴属土，主湿主甘，故司天为湿化，在泉为甘化。
见《闽东本草》。为胡枝子之别名，详该条。
见《广西药用植物名录》。为秋枫木之别名，详该条。
病名。出《疡医准绳》卷二。其状三角，顶有黑点，根脚有赤色或突起，身有寒热，治同疔疮。
正骨器械。见《医宗金鉴》卷八十七。用普通竹帘按伤部大小、长短裁制。对于四肢骨折经手法复位后，患部以布缠之，再以竹帘围裹扎紧固定。如嫌力量不足，可再加用杉篱。
病名。《证治准绳·杂病》：“其色白中带黑，或带青，或焦黄，或微红，或有细细赤脉绊罩。有丝绊者，则有病发之患。以不发病者论，大略多者粉青色，结在风轮边傍。大则掩及瞳神。掩及瞳神者，目亦减光。……其病是蟹
①神奇外治法之一。用生白矾一两研末，用醋溶化，入面粉取其胶粘，和作小饼，贴两足心，纱布包之一宿，治小儿痰嗽，上气喘急，喉中有拽锯之声音。②小儿推拿方法。《幼幼集成》卷三：“凡小儿痰嗽，上气喘急，有升无