增补内经拾遗方论
见内经拾遗方论条。
见内经拾遗方论条。
养生术语。指唾液。《医心方》卷二十七：“唾者凑为醴泉。”
指以本经原穴与其表里经的络穴相配合，用以治疗本脏本腑有关疾病的方法。如肺经有病取本经的原穴太渊，配以大肠经的络穴偏历等。因本法以取本经的原穴为主，表里经的络穴为配(客)，故又称主客配穴法。其具体配用见
病证名。《竹林寺妇科秘方考》：“逐日经来有几点便住，或五日或十日，又来几点，一月之间常来三、四次，面色青黄，先用胶艾汤(川芎、艾叶、熟地、红枣、阿胶珠)，后用紫金丸(三棱、莪术、良姜、乌药、枳壳、槟榔
证名。指睛不转而上视。乃病情危重见症。《素问·三部九候论》：“足太阳气绝者，其足不可屈伸，死必戴眼。”《素问·诊要经终论》：“太阳之脉，其终也戴眼，……绝汗乃出，出则死矣。”多因正气耗竭，使神志不慧，
见时方歌括条。
见《格致余论》卷一。阴，指津液精血。朱丹溪认为津液精血是人身的宝贵物质，在人的生命活动中，不断消耗，易损难复，故阴常不足，如果不注意保养精血，则阴虚阳亢，百病从生。这是他侧重滋阴法的理论根据。
指脾气失却正常的运化功能。《千金要方》：“土气不调，四肢不举，言无音声。”
用主治不同的药物组合而成的方剂。如麻黄附子细辛汤，治外有表寒，内见阳虚之证，用麻黄解表发汗，附子温经助阳，细辛温通表里，以兼收疗效。
书名。简称《金匮述义》，《聿修堂医学丛书》之一。3卷。日本·丹波元坚撰于1842年。作者鉴于其父丹波元简所撰《金匮玉函要略辑义》在采辑各家学说及阐述精义方面犹有缺漏，有一定的局限性，遂选录《金匮要略》
同喑。即失音。详该条。