裁，节制。指疾病时对五味的节制。《灵枢·九针论》：“病在筋，无食酸；病在气，无食辛；病在骨，无食咸；病在血，无食苦；病在肉，无食甘。”等。
出《素问·阴阳离合论》。指属阳的部位，以身之前后而言，则前为广明；以身之上下而言，则上半身为广明。
书名。2卷。清·周学海撰。刊于1905年。周氏于本书自序中指出：“伤寒见证，不止仲景原文，仲景之外，尚有伤寒证治。”据此作者将《伤寒论》中“伤寒例”所申明的“即病为伤寒，伏气变为温热”的理论，通过对伤
①尿液。又名溺、溲、小便、小溲、前溲、小水、水泉、下泉。尿为津液之余，它的产生，源于肾的化气，经膀胱气化而排出，又与脾对水湿的运化，三焦水道的通调，小肠泌别清浊等脏腑功能密切相关，尿的排泄，对整体津液
主六气之第二气。出《素问·六微旨大论》。为少阴君火之气，主春分后60日又87．5刻。亦即由春分至小满，其中包括清明、谷雨、立夏三个节气。参见主气条。
即四神丸第三方，见四神丸条。
【介绍】：宋代医生。字时举。永嘉(今浙江温州)人。撰《四时治要》1卷，专论时疾疟痢吐泻伤寒之类。已佚。
见《中国药学大辞典》。即茯苓，详茯苓条。
出《神农本草经》。为阳起石之别名，详该条。
见《文山中草药》。为扶芳藤之别名，详该条。