即肾阴，与元阳相对而言，是生命的本元，故称。又别称天癸。《景岳全书》卷一：“元阴者，即无形之水，以长以立，天癸是也。”详肾阴、天癸条。
病症名。又名酒泄。《罗氏会约医镜·论泄泻》：“酒湿泄，用葛花解酲汤，此因酒之湿热也，而亦有因酒生寒湿者，以酒性去，而水性留为寒也，惟峻补命门则可。”详酒泄条。
直接灸之一种。是将艾炷直接置于穴位上点燃施灸，但不灼伤皮肤，不使局部起疱化脓，故名。施灸时当艾炷燃至一半左右，患者感到皮肤发烫或灼痛时，即用摄子将艾炷挟去，另易新炷施灸，以局部皮肤发生红晕为度。因其灸
出《素问·天元纪大论》。详“阳中有阴”条。
《素问》篇名。至真要，即至为真切重要之义。本篇着重说明运气学说的临床应用，并在病机、辨证、治疗立法等方面都作了系统而精辟的论述。内容把司天在泉六气分治的变化所产生的疾病，以及六气胜复的道理及其影响所致
肺为清虚之体，外合皮毛，开窍于鼻，为诸脏之盖，百脉所朝。六淫外邪从皮毛口鼻而入，常先犯肺。以其不耐寒热，易于受邪，故称娇脏。
【介绍】：宋末医生，鄱阳(今江西波阳)人。平生好学，晚年博览群书，旁通医学，救治病人甚多，人称其住室为“更生堂”，因取名“可甦”，而隐其原名。
证候名。即脾虚寒。《千金要方》：“右手关上脉阴虚者，足太阴经也。病苦泄注，腹满气逆，霍乱，呕吐，黄瘅心烦，不得卧，肠鸣，名曰脾虚冷也。”参见脾虚寒条。
见《闽东本草》。为山矾根之别名，详该条。
病证名。见清·黄庭镜《目经大成》卷二。为黑睛病赤痛、羞明等症消退后遗留之翳痕。依其厚薄及透明程度不同，又有冰瑕翳和云翳之分。内治宜细审脉症，补虚泻实，明目退翳，可选用开明丸、石决明散加减；外治点七宝散