天受
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
见《广西中药志》。为小叶蛇总管之别名，详该条。
书名。不分卷。徐大椿编释。书成于1759年。徐氏研究《伤寒论》不以六经分类，他认为：“方之治病有定，而病之变迁无定”，遂将《伤寒论》中113方分为桂枝汤、麻黄汤、葛根汤、柴胡汤、栀子汤、承气汤、泻心汤
病证名。指下利之因寒毒所致者。《卫生宝鉴·补遗》：“寒毒下利，脐下寒，腹胀满，大便或黄白，或清黑，或有清谷。治用理中汤，或四逆汤，或白通汤。”参见寒泄、下利条。
病名。系指患乳蛾而喉核溃烂者。多由肺胃热毒薰蒸咽喉所致。《喉科指掌》卷三：“此症因肺胃郁热，红肿烂斑大痛，难于饮食。”详烂头乳蛾条。
指水气失去正常的调节。《备急千金要方》：“水气不调，身体浮肿，气满喘粗。”
为眼睑时时眨动的证候。《审视瑶函》谓本症有四：①两目连劄，或色赤，或时拭眉，此胆经风热，欲作肝疳，用四味肥儿丸加龙胆草。②有雀目眼劄，服煮肝饮兼四味肥儿丸。③有发搐目劄，属肝胆风热，先用柴胡清肝散，继
出《滇南本草》。为赤阳子之别名，详该条。
指邪热侵入血分的病变。热入血分是温热病入血的深重阶段，容易消耗阴血和迫血妄行。临床表现为发热夜重，神志昏迷，躁扰不安或抽搐。而以斑疹、出血、舌色深绛、神昏躁扰等症为特征。《温热论》：“入血就恐耗血动血
即凌霄花，详该条。
【介绍】：南北朝时北魏医生。履贯欠详。