病证名。亦称太阳腑证。为太阳经邪热不解，内犯膀胱所致。有蓄水与蓄血之分。《伤寒溯源集·中风失治》：“太阳者，膀胱之经也。……太阳之经邪不解而内犯膀胱，则下焦不蒸而气液不得上腾。”《伤寒论辨证广注·太阳病》：“太阳之邪传里，膀胱府病，水气上逆而作渴也，故宜五苓散。”《注解伤寒论》卷三：“太阳经邪热不解，随经入府，为热结膀胱，……太阳多热，热在膀胱，必与血相搏。”《伤寒辨证》卷四：“小腹急者，邪在下焦也。大便黑者，瘀血渍之也。小便利者，血病而气不病也。”《伤寒医诀串解》卷一：“何谓太阳腑证?曰表邪不去，必入于里，膀胱为表中之里也，有蓄水、蓄血之辨。太阳证，其人口渴，烦躁，不得眠，脉浮，小便不利，水入即吐，为膀胱蓄水证，宜五苓散。太阳证，其人如狂，小腹硬满，小便自利，脉沉，为膀胱蓄血证，宜桃仁承气汤。”亦有以蓄血为瘀血蓄于下焦，不在膀胱，为伤寒兼证。《医学心悟》卷二：“伤寒兼症者，非传经六经之正病，……蓄血者，瘀血蓄于下焦也。”详伤寒蓄水证、伤寒蓄血证条。
推拿手法名。用屈曲的食指和中指，张开如钳形。蘸水后，挟住治疗部位的肌肤。一挟一放，直到被拧的部位出现红紫色斑痕为度。适应病症同扯法，但本法刺激量较强。
治则之一。出《素问·六元正纪大论》。王冰注：“火郁发之，谓汗令疏散也。”火郁，指热邪郁而内伏；发，发泄、发散。如温热邪至气分，症见身热、心烦，口渴无汗，舌苔粗黄，须辛凉透达，使病人微汗，则气分热邪可以
《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十三方。橘红(盐水洗)、蔓荆子、赤茯苓各一两，酒黄芩、酒黄连、白芍药(酒浸，煨)、酒生地黄、姜半夏曲、柴胡各七钱，人参六钱，醋青皮五钱，生甘草四钱。为细末，葱汤浸蒸饼为
指火热之气过甚，使万物焦烁枯槁。《素问·五运行大论》：“其在天为热，在地为火，……其令郁蒸，其变炎烁。”
《素问》篇名。本篇是对热病的病理变化和预后吉凶的评议，故名。内容论述阴阳交、风厥、劳风、肾风等几种热病的成因、病理、治法、预后等。着重阐明邪正消长的变化规律。
证名。指脚底肌肤、筋脉着地作痛。《素问·藏气法时论》：“脾病者，身重，善肌，肉萎，足不收，行善瘈，脚下痛。”多由脾病湿盛所致。本证可见于痿、痹、脚气等病证。
病证名。《陈素庵妇科补解》：“产妇临盆出冷汗不止者，坐草仓卒，由惊气入心，汗为心液。或努力太过、气虚不能固表，或腰腹痛久，逼迫阴血，腠理开张，故汗出不止也。不可用苓、芪、术等固表实卫之药，阻塞胎气，以
病证名。见《圣济总录》卷五十六。又名蚘心痛。
病名。见清·周登庸《续广达生篇》。亦名花风、花心风，俗称“花痴”。指相火过旺，欲火妄炽，肝风易动的病症。症见情欲激动，性欲亢进，见异性则以为情人，甚则出现夜间四肢抽搐，牙关拘紧等。治宜泻肝火，平肝风。
证名。出《素问·生气通天论》。指稍劳即出汗。多因脾虚气弱，以致稍劳即汗出淋漓。治宜补中益气汤加减。