巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
见广温疫论条。
证名。见《证治准绳·喘》。指胃气上逆所致的气喘。《医贯·喘》：“胃络不和喘，出于阳明之气逆，阳明之气下行，今逆而上行，故喘。”多因痰湿中阻，而致胃失和降。治宜和胃理气，化痰降逆，如分气紫苏饮、指迷七气
《圣济总录》卷四十四方。大黄(微炒)、炙甘草、黄芩、麦门冬(去心)各一两，枳壳(麸炒)、半夏(汤洗去滑)、陈皮、前胡各半两，赤茯苓三分。为粗末，每服三钱匕，加生姜(枣大)一块，水煎，去渣服。治脾实胸中
证名。指口唇泛现青暗的病色。多因寒中血脉凝滞，不能外荣所致。《灵枢·经脉》：“唇青，舌卷，卵缩，则筋先死。”《医学入门·伤寒杂症》：“无色泽而唇青者，必是寒中。阴症胸膈满，面色及唇皆无色泽，手足冷者，
证名。①指前阴、阴囊及其附近处局部多汗。《医林绳墨·汗》：“阴汗者，谓至阴之处，或两腿挟中，行走动劳，汗出腥秽。”有因肝经湿热所致者。《张氏医通·汗》：“阴汗，阴间有汗，属下焦湿热。龙胆泻肝汤加风药一
见《福建民间草药》。为望江南子之别名，详该条。
见清·汪连仕《采药书》。为挂金灯之别名，详该条。
名词。出《医心方》。即阴道穹窿。
见顾膺陀《妇科集·调经类》。即经行发热。详该条。
【生卒】：十七世纪【介绍】：清代医家。字昌期。安徽婺源(今属江西)人。精于医术，与汪昂同时并稍晚，曾把汪昂所著《医方集解》、《本草备要》二书分类排纂，撮要合编，并补充部分伤寒、杂证，末附汪昂所作《三焦