李守钦
【介绍】：
明代医家。号肃庵，又号洞元真人。汜水(今河南荥阳)人。因病习医，崇信主观唯心论的太素脉，认为太素脉能决生死病夭和预知人事。著有《方书一得》、《太素精要》，皆佚。
【介绍】：
明代医家。号肃庵，又号洞元真人。汜水(今河南荥阳)人。因病习医，崇信主观唯心论的太素脉，认为太素脉能决生死病夭和预知人事。著有《方书一得》、《太素精要》，皆佚。
正骨辅助器械。即压垫。详该条。
书名。1卷。日本·今村了庵撰于1865年。本书是有关汉医与西洋医学学术观点评价的医论著作。书中采用问答体裁，其观点有其局限片面性，如作者视中国秦、汉以前的医学如“法律之不可犯”，而对西医则认为只可用于
病名。《外台秘要》卷二十六：“内痔每便即有血……出血过多，身体无复血色。”即生于肛门齿线以上的痔。其症为患部有紫红色块状物突出，伴肛门部不适感，常有便血。根据痔核大小，脱出程度，能否还纳及还纳难易分为
病名。①《刘涓子鬼遗方》卷一：“……发夹脊两边大筋，其色苍，八日可刺，若有脓，在肌腹中……。”证治见外痈条。②出《外科启玄》卷六。又名痿漏、曲疽、冷疽。即生于昆仑穴(在外踝与跟腱之中央凹陷部腓骨短肌中
推拿手法。为推法的一种。医者沉肩、垂肘、屈腕，以拇指指腹或指端为着力点，通过腕部的摆动和拇指关节的屈伸活动，将力持续地作用于经络穴位。有行气活血、消瘀等作用。
喘而气逆的简称，即喘证。见《素问·脉要精微论》。《症因脉治·喘症论》有外感喘逆、内伤喘逆等论述。详喘证各条。
见《生草药性备要》。为地牯牛之别名，详该条。
《秋温证治要略》方。鲜生地黄三钱(入豆豉一钱半，捣)，连翘、焦栀子各三钱，栝蒌皮、桑叶各一钱五分，鲜芦笋一两，郁金二钱，鲜竹叶十片。水煎服。治太阴秋温，服辛凉清解饮后，外邪已减，伏热外达，但热不寒，咳
有关房中术的最早论述。《素问·阴阳应象大论》：“能知七损八益则二者可调，不知用此则早衰之节也。”历代注家对七损八益的解释全是错误的。马王堆出土的古医书《天下至道谈》解开了这一迷团。该书说：“气有八益，
见《圣济总录》卷一百五十一。即经闭。详该条。