【生卒】：十六世纪下半叶【介绍】：明代医生。会稽(今浙江绍兴)人。年轻时喜读书，后学医，通脉理，注重温补之法。著有《脉诀》一书，已佚。
指经久不愈的咳嗽。出《素问·咳论》。又称久咳嗽、久嗽。多因外邪留恋，脏腑内伤，气虚血亏，七情郁结等所致。《太平圣惠方》卷四十六：“久咳嗽者，由肺虚极故也。肺气既虚，为风寒所搏，连滞岁月而嗽也。此皆阴阳
①《证治准绳·类方》第五册方。川芎、郁金、荆芥、薄荷、红豆各等分。入盆硝适量，为细末，每次少许，搐鼻内。治风热上攻，头目眩痛，鼻塞牙痛。②《杂病源流犀烛·身形门》卷二十五方。蔓荆子、青黛、川芎各一钱二
病证名。见《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀》。指小儿脾胃虚弱的慢性腹泻。因小儿脾胃嫩弱，乳食所伤，脾阳不足，不能温化水谷，水谷滞留，而成泄泻。症见食后作泻，腹胀便溏，水谷不化，面黄形瘦，神疲倦怠。治宜健脾
冲，冲动；阴，指脑。谓冲动传于脑。《素问·解精微论》：“夫志悲者惋，惋则冲阴，冲阴则志去目。”王冰注：“冲，犹升也，……阴，脑也。去目，谓阴阳不守目也。”
八纲中用以辨别病位深浅和病情轻重的二纲。一般外感初起，邪在肌表，属表证，病较轻浅；若病在脏腑，则属里证，病较深重。伤寒与温病的证候分类中，对表里证的辨别，有明确的区分：伤寒以三阳为表，三阴为里，三阳中
五行学说术语。即制约、生化的简称。《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制，制则生化。”五行中相互生化，相互制约，制中有化，化中有制，才能维持正常的相对的平衡。《类经》：“造化之机，不可无生，亦不可无制
病名。多由上焦风热邪毒上冲咽喉而起。《重楼玉钥》卷上：“此症生靠帝中下边，初起两边红紫如粟形大，逐时胀肿，起鳞向上者是；渐长如绿豆大，似松子一样，甚至黄皮裹住。及有莲子大者，斯难治矣。”一边生者名单松
骨名。足内踝的俗称。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“在内者名内踝，俗名合骨。”
见《本草品汇精要》。即大风子，详该条。