出《诸病源候论》卷三十九。即滑胎。详该条。
在掌(或跖)与指(或趾)腹(阴)面的肉，与其背(阳)面的肉相对而言。《灵枢·经脉》：“脾足太阴之脉，起于大趾之端，循趾内侧白肉际。”
古典气功专著，作者及成书年代不详。本书主要研究人体组织结构，内部联系，功能作用和稳态技术。其代表性观点，认为脑为身之主；神是身之质，又是身之用。并指出人体是一个统一的整体，头为上，躯体为中，四肢为下，
出《神农本草经》。为莲子之别名，详该条。
望诊中判别人的基本肤色及生理性个体肤色特性，由此构成某个体面部的主要色泽，故称主色。主色属正常生理性肤色，与客色相对，主客均属正色的范畴。参见正色、客色条。
【介绍】：明代医家。字敬甫。祁门县(今安徽祁门)人。生活于十六世纪。业儒，后学医，在当地闻名。撰有《针灸仅存录》一书，未见刊刻。
【介绍】：清末医家。字应文。歙县(今属安徽)人。为当地喉科名医郑宏绩之孙，亦通医学，撰有《灵素汤液溯源》一书，未见刊行。
宋代医官职称。官阶从六品。参见翰林医官院条。
病证名。又名舌黄鹅口、死舌。舌体肿大，板硬如木。元·朱震亨《平治会萃》：“木舌者，舌肿硬不和软也。”见于新生儿舌炎。《婴童百问》：“舌者心之候，脾之脉络于舌也。脏腑壅滞，心脾积热，热气上冲，故令舌肿，
指治疗热病的五十九个主要穴位。《素问·水热穴论》：“治热病五十九俞……头上五行行五者，以越诸阳之热逆也；大抒、膺俞、缺盆、背俞，此八者，以泻胸中之热也；气街、三里、巨虚上下廉，此八者，以泻胃中之热也；