气功术语。是指练功者在气功锻炼过程中，意念集中，神志清醒，出现高度安静、轻松舒适的一种练功状态。宋胡三省注《资治通鉴·唐僖宗光启三年》：“入静者，静处一室，屏去左右，澄神静虚，无私无营。”
【介绍】：南 晚清医家。字寿棠，又字湛棠。安东(属江苏)人。举孝廉，世医，撰有《医源》一书(1861年)，总论人身脏腑、五行、阴阳、四诊、内、妇、儿等科，以及用药等。另辑有《温病全编》(1867年)一
病证名。指经期性交所致闭经癥瘕症候。清·舒驰远《女科要诀》：“乃因经信当行，血海未净，而强交媾，精与污浊互结而积于胞中。以致阻塞经闭不通，状类有孕，而症不同，……精积之症，闷乱不安，饮食不下，胞无胎息
出《日华子诸家本草》。即龟版，详该条。
书名。又名《痈疽神妙灸经》。元·胡元庆撰。1卷。撰年不详，后经明·薛己校补。是一部用灸法治疗外科痈疽病的专书。分论十四经脉中治痈疽的主要腧穴及其灸治方法，并附插图。后有《看内痈疽诀法》一文。书中收载了
病名。见《疮疡经验全书》卷三。即熛疽，见该条。
疟疾之一。《金匮要略·疟病脉证并治》：“疟多寒者，名曰牝疟。”《三因极一病证方论·疟叙论》：“病者寒多，不热，但惨戚振慄，病以时作，此以阳虚阴盛，多感阴湿，阳不能制阴，名曰牝疟。”方用蜀漆散、柴胡桂枝
标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状
见《广西药用植物图志》。为白背三七之别名，详该条。
痧证之一。《痧胀玉衡·筋骨疼痛痧》：“筋骨疼痛，多延蔓终身，治此者，或风，或湿，或气阻、血凝，或流痰、流火，如此而已，然有效，有不效，或为痧暗相缠，令人莫识，此痧甚慢，不可不知也。”治宜放痧，方用圆红