病名。指邪热犯肺或积热伤肺所致的咳嗽。《外台秘要》卷九：“热嗽者，年少力壮，体气充满，将息伤热，积热所成，故致热嗽。”《圣济总录·咳嗽门》：“热嗽之状，嗽而少涎。由邪热熏于上焦，客于肺经，使津液内燥，搏于咽嗌，喉咙不利，随其呼吸而咳嗽也。”《证治要诀》卷六：“热嗽，咽喉干痛，鼻出热气，其痰嗽而难出，色黄且浓，或带血缕，或带血腥臭，或坚如蛎肉。”方用金沸草散、旋覆汤等。亦有伤于暑热所致者。《洁古家珍·咳嗽》：“夏月嗽而发寒热者，谓热嗽。”《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》：“热嗽，伤于暑热而得嗽也，其脉数，必兼口燥声嘶，烦热引饮，或吐涎沫，甚至咯血，宜洗肺散，芩半丸，黄连化痰丸。”又指咳嗽饮水暂止，或酒后嗽甚者。《赤水玄珠》卷七：“饮水一二口而暂止者，热嗽也。……热嗽以小柴胡汤。”又：“凡饮酒后嗽甚者，热嗽也。”参见热痰嗽、伤热咳嗽、伤暑咳嗽等条。
外科外治法之一。见《外科精义》卷上。系腐蚀疮疡恶肉的一种方法。能使疮疡毒气外泄，恶肉易去。用法：将腐蚀药物直接撒于患处。常用方剂有白降丹、红升丹、五五丹等。适用于痈疽脓成未溃，或溃而疮口小；或痔疮、瘰
证名。指正气极虚之时，反见实证的假象。如内脏气血不足，运化无力，而出现腹满、腹胀、腹痛、脉弦等类似实证的现象。《景岳全书·传忠录》：“至虚之病，反见盛势。……如病起七情，或饥饱劳倦，或酒色所伤，或先天
廉，棱形；颐，口角外下方、腮之下方的部位，形容面颊清瘦，颐部如棱形。《灵枢·阴阳二十五人》：“水形之人……面不平，大头，廉颐。”
指水肿之剧者。《金匮要略·水气病脉证并治》：“风气相击，身体洪肿，汗出乃愈。”《诸病源候论·身面卒洪肿候》：“身面卒洪肿者，亦水病之候，肾脾虚弱所为。”洪肿可见于风水、皮水、石水等病证，亦可见于脚气、
病名。出《外科正宗、卷四。即冻疮。详该条。
【介绍】：元代医家。字廷芝。庆元路(今浙江宁波)人。温州路医学正，与其子宅之同著《难经辨疑》，已佚。
见《临证指南医案》。为天麻之处方名，详该条。
五脏为贮藏精气之处，精气能藏守于体内而不外耗，称为“得守”。得守说明五脏精气充沛。故《素问·脉要精微论》认为“得守者生，失守者死。”
病证名。见《太平圣惠方》第卷八十。多因产后外感受寒凉或内伤生冷，寒邪乘虚侵袭胞脉，瘀阻冲任。或因气血虚弱，产后益虚无血可下所致。寒袭胞脉者，兼有小腹胀满，刺痛无时，治宜散寒活血化瘀，生化汤加减；中气虚
①指肢体的筋、脉、肉、皮、骨等。五体与五脏有联系。《灵枢·五色》：“肝合筋，心合脉，肺合皮，脾合肉，肾合骨也。”②指肥人、瘦人、常人、壮士及婴儿五种体质(见《灵枢·逆顺肥瘦》刘衡如校本)。