牙根
见《医学准绳六要》。即牙齿之埋于牙龈部分者。
见《医学准绳六要》。即牙齿之埋于牙龈部分者。
《灵枢经》篇名。本篇根据阴阳五行学说，把人体禀赋不同的各种体形归纳为木、火、土、金、水五种类型，每一类型，又根据五音的阴、阳属性以及左右上下等各分出五类，就成为五五二十五种人，故名。同时，根据手足三阳
即弦数脉。太阳表证，脉弦数，有躁烦、恶心症状者，为病向里传之候。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒一日，太阳受之，……颇欲吐，若躁烦，脉数急者，为传也。”
同疠风。因风邪侵犯血脉，留而不去，蕴酿而成，故称。《素问·脉要精微论》：“脉风成为疠。”参见疠风条。
《增广验方新编》卷五方。茅苍术(米泔水浸)三两，丁香六钱，麝香三钱，蟾酥一两，炒甘草二两四钱，大黄六两，天麻、麻黄、雄黄、朱砂各三两六钱。为细末，糯米浆为丸，梧桐子大，朱砂为衣，每服三丸。治泻痢(开水
病名。《济生方》卷五：“大抵气逆耳聋尚易治。”《证治准绳·杂病》：“气逆耳聋有三，肝与手太阳、少阳也。”又云：“肝气逆则头痛、耳聋不聪、颊肿。”“手太阳气厥耳聋者，其候聋而耳内气满也。”“手少阳气厥而
见明·岳甫嘉《妙一斋医学正印·女科》。即经闭浮肿。详该条。
病证名。《医林绳墨·泄泻》：“肠泻则疼，或腹痛肠鸣，痛一阵而泻一阵也。此由脾气不利，阴寒留滞。宜以升提其气，又兼温而养之。”参见泄泻、脾泻条。
即月经初潮的别名。《寿世保元》卷七：“室女十四岁，经脉初动，名曰天癸水至。”
养生类著作。明·周履靖辑。本书篇幅短小，仅辑唐·孙思邈《卫生歌》与宋·真德秀《续卫生歌》二篇。认为服灵丹、仙果而长寿者世所罕见，主张养生应以运气按摩、节制饮食等预防措施为主，故博采诸家养生之要而编成七
病名。见《疡医准绳》卷六。多因跌打或扭压所致。局部肿胀、疼痛，压之痛剧，活动受限，甚则足内翻或外翻畸形。治宜麻醉下手法复位，夹缚固定。服复元活血汤、七厘散，肿痛减轻后改服正骨紫金丹或接骨丸，后期服健步