书名。为我国最早的炼丹书。葛洪《神仙传》认为系汉·魏伯阳的著作。书中以《易经》的卦象术语讲述炼丹的方法。以坎、离、水、火、龙、虎、铅、汞为中心，并以阴阳五行、早晚时刻相配合。
病名。①出《诸病源候论》卷三十五。又名嵌甲、嵌指。多因剪甲伤肌，或因穿窄鞋甲长侵肉，致使气血阻遏不通，久则甲旁焮肿破烂，时浸黄水，胬肉高突，疼痛难忍，触之更甚。治法：一般宜剔甲可愈；若溃烂难愈，则外用
心包络的简称，详该条。
指由六经的生理、病理特点所规定的治疗用药禁忌，如太阳禁下之太早，阳明禁发汗、利小便、少阳禁汗、下、利小便，三阴“非胃实，不当下”等，见《脾胃论》卷上。
养生类著作。宋·周守中纂集，撰年不详。本书推崇道家观点，引录了宋以前多种古代养生文献，均为前人的经验总结。书中重点指出了养生的必要性和具体方法，强调保精、调气、养神是长寿的根本，认为“精者神之本，气者
病名。指疟疾发作过程中出现大汗亡阳等虚脱之症者。清·吴楚《宝命真诠》：“疟脱之症，魄汗淋漓，面色青黑。脉虚浮数，按之极虚。”治宜用补中益气汤去升麻、柴胡，倍参、芪，加白芍、五味、枣仁等。参见疟疾条。
眼的八廓名称之一。用相应脏腑的功能命名者。清·黄庭镜《目经大成》卷一：“坤为下睑，络通胃腑，脏属于脾……，脾胃相为表里，主腐熟水谷，保合太和，司培元气，曰资生廓。”由于脾胃具有腐熟水谷，吸收运送营养物
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
八风之一。指从西南方来的风邪。《灵枢·九宫八风》：“风从西南方来，名曰谋风，其伤人也，内舍于脾，外在于肌，其气主为弱。”
脚病名。即足部的各种扁平疣、寻常疣、粉瘤等。多为生物、物理刺激造成。症状轻微，后期转变为脚垫、垫黄或垫核后，疼痛显著；部分足瘊具有传染性。修脚业按其形态特点将足瘊分为刺瘊子(即寻常疣)肉瘊子(即扁平疣