指人对天地自然的依循与适应关系，是指导中医学术的基本观念之一。《灵枢·邪客》：“此人与天地相应者也。”或如《素问·宝命全形论》所述：“人以天地之气生，四时之法成。”均说明人与自然的关系非常密切。其基本
【介绍】：元代医生。字百亨。山西稷山人。1341～1368年(至正年间)任平阳路(今山西临汾)医学教授。子权继其业。
出《素问·天元纪大论》。与君火相对而言。《格致余论》：“……君以位而言……守位禀命，因其动而可见，故谓之相”。君火与相火相互配合，以温养脏腑，推动人体的功能活动。一般认为肝、胆、肾、三焦均内寄相火，而
(?－1330)元医官。一译也里牙。西域拂林(东罗马)人。爱薛长子。任太医使，一度因赃罪除名。致和元年(1328年)又复命为太医使。至顺元年(1330年)封秦国公、崇福使。同年因宫廷倾轧被侏。
儿科五脏病证治之一。肺为娇脏，主气之宣发肃降。《育婴家秘》：“肺最居上，为脏腑之华盖，息之出入，气之升降，必由之路，故主气。”寒热伤肺，则气逆，为喘为咳。因于寒者，麻黄汤主之；因于热者，宜泻白散；肺热
出《针灸集成》。即疝气穴。见该条。
医论著作。又名《医学课儿策》。清·高鼎汾撰于1843年。全书采用问答体裁，每一问答论一病症。共15题。包括临床常见的温热、湿温、燥病、痢疾、中风、虚劳、妇科等疾病，先假设若干疑问，从而运用辨证论治的准
指医理与《易》理同源于事物的阴阳变化。《类经图翼·医易》：“易者，易也，具阴阳动静之妙；医者，意也，合阴阳消长之机。……故曰天人一理者，一此阴阳也；医易同源者，同此变化也。”易学阐述事物阴阳动静变化的
【介绍】：明代医家。字懋良，号静山。海盐(今浙江海盐)人。精于医理。著有《伤寒家秘心法》、《小儿正蒙》、《药性辨疑》等书，皆佚。
灸法名。即非化脓灸，见该条。