病名。见《医经溯洄集·中风辨》。简称真中。系指外中风邪而致的中风病。与类中风之风从内生者不同。《医略十三篇》：“真中风者，真为风邪所中。”症见猝然倒仆，昏不知人，或口眼歪斜，半身不遂，舌强不能言。治疗大法：外见寒热等六经形证者，治宜疏解风邪为主，用小续命汤加减；内有二便不通，而形气尚盛者，治以通利为主，宜三化汤或《局方》麻仁丸；外无六经之形证，内无便溺之阻隔，仅见口眼歪斜，言语不利，或半身不遂等症者，宜养血祛风，用大秦艽汤加减；如见痰涎壅盛，昏不知人，属于闭证者，先与开窍，宜至宝丹之类；若伴见口开、手撒、眼合、遗尿、鼻鼾、汗多等症。属于脱证者，急用大剂理中汤或参附汤以扶正固脱。本病可见于脑血管意外等疾患。参见中风①。
选穴法之一。指对骨节弛缓不收或摇动的病症，取用少阳经的穴位进行治疗。《灵枢·根结》：“少阳为枢，……枢折，即骨繇而不安于地。故骨繇者取之少阳，视有余不足。”
【介绍】：明末医家。仁和(今浙江杭州)人。号觉迟子。先学儒，后学医。擅长治疗外科疾患，并将自己多年所用的验方汇集成《医说佛乘》一书。
病名。因食病猪肉而出现中毒症状者。《诸病源候论·食猪肉中毒候》：“凡猪肉本无毒，其野田间放，或食杂毒物而遇死者，此肉则有毒。人食之则毒气攻藏，故令人吐利困闷不安。”参见食六畜肉中毒条。
出《庚辛玉册》。为藜之别名，见该条。
治则之一。出《素问·六元正纪大论》。王冰注：“木郁达之，谓吐令条达也。”《内外伤辨惑论》认为是肺金抑遏肝木。木郁，指肝气郁结；达，疏泄畅达。肝气郁结症见两胁胀痛或窜痛，胸闷不舒，或恶心、吐酸，食欲不振
即大肠经实热。《千金要方》：“右手寸口气口以前脉阳实者，手阳明经也，病苦肠满，善喘咳，面赤身热，喉咽中如核状，名曰大肠实热也。”治宜苦寒攻下。
又称艾卷灸。指用艾条在穴位或病变部位进行熏灼的方法。此法从古代太乙神针和雷火针灸法简化而来。使用简便，效果良好，为目前临床所常用。艾条灸按其操作方法，可分为悬起灸和实按灸二种，详各该条。
证名。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。亦作圊血。详圊血、便血条。也指下清鲜纯血。《医学纲目》卷十七：“如下清血色鲜者，肠风也；血浊而色黯者，藏毒也。”参见肠风条。
见《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》。古称卒上气、卒喘。多由感风感气，或多食多饮而然。治疗须察其所感施治，如用定喘汤加减等。参见卒上气、喘证等条。
见艾卷条。