①古代对包括医生在内的各种具有技艺的劳动者的总称。《灵枢·邪气藏府病形》：“问其病，知其处，命曰工。”②医生的神、圣、工、巧四级之一。
温疫传变的一种形式，指伏于膜原之邪既外犯三阳经而出现表证，又渐化热入胃而现里证。《温疫论》上卷：“此(指三消饮)治疫之全剂，以毒邪表里分传，膜原尚有余结者宜之。”
辨证过程中，必须把望、闻、问、切四诊所得的材料进行全面的分析综合，才能确切地判断疾病的病机所在、寒热虚实、标本缓急，正确地指导治疗。要防止片面夸大某一诊法的作用，以一诊代替四诊。
古病名。指肠胃虚弱，或有积滞，复染秽浊之气所致的痢疾。《痢证汇参》卷四：“痧痢之证，先泻后痢者居多，盖因肠胃空虚，秽气易触，则成痧痢。或天气炎热，或时行疫痢，感触肠胃，因积而发，亦致痧痢。夫痢不兼痧，
养生类著作。清·天修子著，成书于道光丙午(1864)。本书集中阐述了作者在养生实践中自创自练的“揉法”和学得的“晒法(即日光浴)”。在“揉积论”中，认为“凡百病证皆以气血为主，通则无积，不通则积，新则
病证名，见《太平圣惠方》第八十九卷。多因气结或水土因素而引起，症见颈部肿物弥漫性肿大，边缘不清，皮色如常，按之柔软。本证见于地方性甲状腺肿大，治以理气软坚，健脾除湿为主，用四海舒郁汤、海藻玉壶汤加减。
指学医要掌握的五门要领和七个事项。《三因极一病证方论》：“凡学医，必识五科七事。五科者，脉、病、证、治及其所因；七事者，所因复分为三。”科，指科别或门类，五科指辨证论治过程中诊脉、审因、断病、辨证、施
古人用十干以纪日，庚辛即庚日与辛日。庚辛属金，金分阴阳。庚为阳金。内应手阳明大肠经，故大肠为庚日，辛为阴金，内属手太阴肺经，故肺经旺于辛日。《素问·脏气法时论》：“肺主秋，手太阴、阳明主治，其日庚辛。
病名。出《疡医准绳》卷四。凡有头疽顶部疮头较多，其疮口多呈粟样脓粒，状似莲蓬发。均称莲蓬发。证治见有头疽条。
旃，音毡，zhān。见《药物学大成》。为番泻叶之别名，详该条。