治法理论之一种。《素问·阴阳应象大论》：“故善用针者，从阴引阳，从阳引阴。”引，引领，引出。从阳引阴指从阳分引出阴分的邪气，或从阳分引出阴分的正气，本指针法而言，但也适用于其它治疗手段。《类经》十二卷
即支节烦疼。见《伤寒来苏集·柴胡汤证》。详支节烦疼条。
①指气机紊乱，失去正常的升降出入秩序，为《内经》九种气机失常病证之一。《素问·举病论》：“惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。”《类经》注：“大惊卒恐，则神志散失，血气分离，阴阳破散，故气乱矣
古代医疗教学职称。始设于南北朝时期之北魏，系专门为统治阶级培养保健人员的官员，官阶从七品下。
病证名。指翳膜之色红赤者。《审视瑶函》卷三：“大抵红障凹凸，怕如血积肉堆。”参见膜条。
①运气术语。成熟于主岁左右之间气的谷物。《素问·六元正纪大论》：“食间谷以去其邪”；“食间谷以保其精”。②经穴别名。出《针灸甲乙经》。即二间，见该条。
病名。《重辑烂喉痧辑要》：“栏喉痧一症，发于冬春之际，不分老幼，遍相传染。发则燥热烦渴，密桃红，宛如锦纹，疼痛肿烂，一团火热内燃。”即烂喉痧。详该条。
病证名。指七情所致之郁证。《不居集·诸郁》：“内郁者，七情之郁也。”参见怒郁、思郁、忧郁、悲郁、惊郁、恐郁各条。
受，接受；盛，承接。小肠的主要功能是承受从胃中来的、经过初步消化的饮食，进行分别清浊。《素问·灵兰秘典论》：“小肠者，受盛之官，化物出焉。”
眼科病证。见梁翰芬《眼科学讲义》。即色似胭脂证。详该条。