气功术语。指凝聚意念。出《庄子·达里》：“用志不分，乃凝于神。”在气功中排除种种杂念，思维活动凝聚在练功上，除练功意念外，其他思维活动不起，而保持着一种宁静的练功状态。
《时病论》卷四方。煨石膏四钱，滑石、茯苓各三钱，制半夏一钱，东洋参(或西洋参)、麦门冬各二钱，甘草六分。加粳米一撮为引，水煎服。治暑热盛极，元气受伤。
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十七方。地榆四两，炙甘草三两。为末，每服五钱，加砂仁末一钱，水煎，分二次服。治结阴便血，腹痛不已。
经穴别名。出《灵枢·九针十二原》。即气海，又名丹田。详气海、丹田条。
病证名。多见于小儿。常因痧痘疮疹邪毒上蒸于肺，结于咽喉所致。症见咽喉肿痛，干涩，失声不语。治宜解毒祛邪。用粘子解毒汤加减。参见痘疮条。
感受疫毒所致的一种病证。《金匮要略·百合狐惑阴阳毒病脉证治》：“阴毒之为病，面目青，身痛如被杖，咽喉痛。”其证类似后世所称之温疫、温毒发斑，以其面目青、身痛，故称“阴毒。”
见撰集伤寒世验精法条。
古病名。痿的别称。因四肢痿弱，变易正常的作用，故名。《素问·阴阳别论》：“三阳三阴发病，为偏枯痿易，四支不举。”张志聪注：“痿易者，委弃而不能如常之动作也。”详痿条。
五脏之使。指五脏内在变化反映于外表的五种气色。察色是诊法的基本内容之一。因外表上各种不同色泽的呈现，是内在的五脏所支配的，故名。《灵枢·五阅五使》：“愿闻其五使当安出?……脉出于气口，色见于明堂，五色
见《金匮要略》。即甘草小麦大枣汤，见该条。