耶律庶成
【介绍】：
辽代医家，契丹族。字喜隐。精通汉文，1032年(重熙初)为枢密直学士。契丹原为游牧民族，尚少专门医药卫生设置和书籍，医药水平较低。兴宗耶律宗真命其将汉族地区医药方脉书籍译成契丹文，广为传播，使汉族医药同契丹族医药知识得到交流和发展，对契丹族经济、文化、医药、保健的发展作出了一定的贡献。
【介绍】：
辽代医家，契丹族。字喜隐。精通汉文，1032年(重熙初)为枢密直学士。契丹原为游牧民族，尚少专门医药卫生设置和书籍，医药水平较低。兴宗耶律宗真命其将汉族地区医药方脉书籍译成契丹文，广为传播，使汉族医药同契丹族医药知识得到交流和发展，对契丹族经济、文化、医药、保健的发展作出了一定的贡献。
书名。6卷(又有8卷本或17卷本，后者系析篇为卷)。宋·郭思编。刊于1124年。作者取《千金要方》及《千金翼方》中的简、便、验方及针灸法汇编而成。内分妇人、小儿、中毒等17篇。其中医论一篇，系摘录《千
【介绍】：隋代医家，撰有《食经》三卷，已佚。《医心方》卷三十引用其内容十多条。
背的侧部，相当于肩胛下至第十二肋间部位的总称。
病名。指长期寒热发作之疟。《景岳全书·疟疾》：“古法云：以清脾饮治秋时正疟，随证加减大效。”参见疟疾条。
证名。见《太平圣惠方》卷三十二。即羞明。详该条。
见景岳新方砭条。
见《中国药用植物图鉴》。为刺五加之别名，详该条。
《素问》篇名。本篇的主要内容是从生理、病理、诊断等方面，论述了五脏的生色、病色、死色及五体、五味、五色、五脉之间的相生相克、相反相成的关系。吴崖注：“五脏未病，有相因相成之理；五脏已病，亦有相生相成之
指悲哀过度所致的疾病。《医醇賸义·悲伤》：“悲则气逆，愤郁不舒，积久伤肺，清肃之令不能下行。”用加味参苏饮。参见善悲条。
见《全国中草药汇编》。为手掌参之别名，详该条。