同破瘀消癥。详该条。
病名。出《外科启玄》卷六。生于胁下京门、带脉穴之间，初起痛痒彻心如针刺，胁下不能转动。治法同痈疽。
主六气之第一气。出《素问·六微旨大论》。为厥阴风木之气，主春分前60日又87．5刻。亦即由大寒至春分，其中包括立春、雨水、惊蛰三个节气。参主气条。
①根本，原本。与“标”相对而言，参见“标本”条。②运气学说术语，风、寒、暑、湿、燥、火六气称为“本”，参见“标本中气”条。③根源，引申为“出自于……”。《素问·至真要大论》：“本乎天者，天之气也。”④
祝说病由。是古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”。属于巫医一类。在古代卫生机构中，多设有该科。
病证名。见《竹林女科证治》。亦名错经，蹉经、蹉缠、蹉理症、踵经。多因素嗜辛辣热物，积热郁久，内扰冲任，迫血妄行所致。症见月经来时从大小便俱出。治宜解热毒、调气血。方用分利五苓汤(猪苓、泽泻、白术、赤芍
病证名。指呕血由气逆而致者。多因情志过分激动，肝火随气上逆而然。常伴见胸胁满痛、烦躁而渴等症。《金匮翼·诸血统论》：“气逆失血者，血从气逆，得之暴怒而厥也。经云：阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人
见广嗣纪要条。
五脏相关理论之一。也称乙癸同源。①肝阴和肾阴互相滋养；肝藏血，肾藏精，精血相生，故称。此义最为通用。②肝和肾均内寄相火，且相火源于命门。临床上肝或肾不足或相火过旺，常是肝肾并治，或采用滋水涵木，或补肝
①见《广西药用植物名录》，为丁茄之别名。②出《生草药性备要》，为金扣钮之别名。各详该条。