刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
病名。出《外科大成》卷二。即手心毒。见该条。
病名。指肌肉顽木沉重，不知痛痒寒热之症。《素问·五常政大论》：“寒客至，沉阴化，湿气变物，水饮内搐，中满不食，皮肉苛，筋脉不利，甚则胕肿身后痛。”《素问·逆调论》：“人之肉苛者，虽近衣絮，犹尚苛也，是
病名。《胎产秘书》：“凡妊娠胎冷，腹胀两胁，虚鸣脐下，疼痛欲泻，小便频数，大便虚滑，此因胎已成形，而多食瓜果生冷之物，或当风取凉，受非时之气，致令胎冷，子身不安，皮毛刺痛，筋骨拘紧，而母有此病，急宜安
药物发泡灸之一。用生大蒜捣烂成泥敷贴穴位上使之发泡的方法。敷贴时间约1～3小时，以局部起泡为度。适用于虚劳，乳蛾等。
【介绍】：战国时针灸医家。扁鹊的弟子。据《韩诗外传》、《史记》、《说苑》等古书记载，虢国太子患尸蹶症，处于假死的休克状态。经扁鹊诊治，教其徒弟子明、子同、子阳、子容用厉针砭石，子豹用熨法，子游用按摩法
《疡医大全》卷十八方。熟地黄二两，泽泻、茯苓、山茱萸肉一两，延胡索、牡丹皮、牡蛎各一两二钱(一方有玄参，无延胡索)。为细末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服三钱。治瘰疬。
义同外治。《素问·五常政大论》：“故曰上取下取，内取外取，以求其过。”说明治病的手段，根据病证的具体情况，或从上治，或从下治，或从内治，或从外治，以达到治愈的目的。
病名。出《诸病源候论》卷四十九。又名鸡冠丹、茱萸丹。为小儿丹毒之一。多因热毒搏于血气所致。证见皮色红，涩如麻豆粒，状如鸡冠肌理，多从背部漫及全身。治宜升麻膏外敷，或羚羊角煎汤外洗，或羚羊角烧灰调鸡子清
婴儿出生后，左右顶骨与枕骨形成的三角形骨间隙。参囟条。
【介绍】：唐代著名妇产科学家。蜀(今四川境内)人。于宣宗大中初(847年)，收集有关经闭、带下、妊娠、坐月难产、产后诸证的医方，撰成《产宝》三卷。公元897年，周颋补益并序，现传本作《经效产宝》三卷，