刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
【介绍】：见张勇条。
指血中荣气有热而引起血肉腐坏，血气污浊不清。《素问·风论》：“疠者，有荣气热胕，其气不清，……皮肤疡溃。”张志聪注：“胕，肉也。……有荣气胕热者，言有因风伤荣气，搏而为热，热出于胕肉之间……。”
病证名。又名仲冬痹。十二经筋病候之一。《灵枢·经筋》：“手太阴之筋……其病，当所过者支转筋，痛甚成息贲，胁急吐血。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输。名曰仲冬痹也。”
《寿世保元》卷六方。人参二分，五味子、徽墨各三分，天门冬(去心)五分，麦门冬(去心)二钱，玄参八分。为细末，炼蜜为丸，噙化服。治久嗽喉痛，若痰多加贝母。
书名。又名《诸病源候总论》、《巢氏病源》。50卷。隋·巢元方等撰于610年。是我国现存的第一部论述病因和证候学专书。全书分67门，载列证候论1720条。叙述了各种疾病的病因、病理、症候等。诸证之末多附
①《疡医大全》卷十七引雷真君方。熟地黄、玄参各一两，茯苓五钱，白芥子三钱，山茱萸、山药各四钱，五味子二钱，肉桂一钱。水煎服。治咽痛。②《疡医大全》卷十七方。熟地黄三两，巴戟天、天门冬、麦门冬各一两，茯
指腓骨，位于骨之外侧。见《证治准绳·疡医》卷六。
小儿推拿方法。出明·周于蕃《幼科推拿妙诀》。又名二龙摆尾。操作方法有三种。①左手屈按儿中指无名指，右手摇其食、小二指。见《小儿推拿秘诀·手上推拿法》。②右手拿儿食指，左手拿小指，往下摇拽。③左手托儿斗
见《生草药性备要》。为水胡满之别名，详该条。
《医宗金鉴·外科心法要诀》卷六十五方。生地黄、麦门冬各五钱。水煎服。治上焦血热而致的耳窍时流鲜血，尺脉虚数者。