病证名。指由情志刺激等因素引发的痹证。《中藏经·论气痹》：“气痹者，愁忧(一本无“忧”字)思喜怒过多，则气结于上，久而不消则伤肺，肺伤则生气渐衰，则邪气愈胜，留于上则胸腹痹而不能食，注于下则腰脚重而不
指肝脾两脏功能失调，生理上，肝气疏泄条达，有助于脾气升发健运。若肝气郁结，失其疏泄之职，影响脾胃正常健运，可致肝郁脾虚；若肝气亢盛，则可横逆而侵犯脾土，称为肝木乘脾土，脾与胃相表里，一脏一腑，因而引致
【介绍】：清代医家。字皇士。云间(今上海市松江)人。为明代名医秦昌遇(字景明)之从孙。承继家业，亦以医名。撰有《伤寒大白》(1714年刻行)一书，主张伤寒证之挟食者，消食尤为其要。另辑有《女科切要》(
【介绍】：明代医家。江苏盱眙人。长于儿科，著有《痘疹方论》、《痘疹集览》等书。
综合性医书。6卷。清·蒋示吉撰于1663年。全书摘录《内经》及多家医书，分科整理而成。卷首证治总论，记述四诊、脉法、药性、治则；卷1～2内科杂症；卷3伤寒；卷4小儿科、妇科；卷五疡科。全书将各科疾病分
①指正气与邪气互相争持。由此构成疾病的一般病理过程。②指伤寒少阳病出现寒热往来的病机。恶寒是正不胜邪；发热是正气抗邪外出；寒热交替出现是正气与邪气互相争持的状态。《伤寒论·辨少阳病脉证并治》：“邪气因
病名。见《陈素庵妇科补解》。即经水或多或少。详该条。
运气中六气的变化之一。《素问·至真要大论》：“少阳司天为火化，在泉为苦化，司气为丹化，间气为明化。”少阳相火象太阳之火，可以照明万物，故居于间气称为明化。
出《新修本草》。为地肤苗之别名，详该条。
病证名。小儿发热，进退不定，如客之往来，故名。元·朱丹溪《幼科全书》：“客热者，邪妨于心也；心若受邪，则热形于额，故先起于头面，次而身热，恍惚多惊，闻声则恐，良由真气虚而邪气胜也。邪气既胜，则真气与之