病名。出《金匮要略·妇人杂病脉证治》。又称胞转、转脬。《诸病源候论·小便病诸候》：“胞屈辟不通，名为胞转。其病状，脐下急痛，小便不通是也。”多因强忍小便(忍尿疾走，忍尿入房、饱食忍尿等)，或寒热所迫，
医论著作。二集，3卷。清·吴东旸撰于1879年。本书辑录内、儿科等病证论治30条篇，对伏暑、血症、咳嗽等杂病和时症等论述较详。书中反复论述滋阴补药误治的情况，并指出了拘泥于运气学说以推算属何病、用何药
五脏与五体相合，肝主要合于筋。《素问·五藏生成论》：“肝之合筋也，其荣爪也。”筋束骨，系于关节，维持正常的屈伸运动，须赖肝的精气濡养。《素问·经脉别论》：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。”肝的精气足则
①消散。《素问·阴阳别论》：“其传为索泽。”(喻肌肉枯槁无华)。《素问·调经论》：“邪气乃索。”《景岳全书·杂证谟》：“诸脏生气，因皆消索致败，其危立见。”②取，索取。《灵枢·热病》：“索皮于肺，不得
痰证之一。因阴虚火旺所致。《不居集》卷十七：“阴火痰：面有红光者，乃阴火上炎，又当用滋阴药。”方用地黄汤加麦冬、五味子等。参痰证条。
见《闽东本草》。为山矾根之别名，详该条。
灸法名。出《针灸资生经》。又称自灸。是以药物敷贴肌肤后，局部起泡如灸疱，因而得名。今称药物发泡灸。古代文献上所载天灸法较多，如毛茛灸、斑蟊灸、旱莲灸、蒜泥灸、白芥子灸等，详各该条。
见《外科枢要》卷中。指分辨疮疡属表属里的诊法之一。《外科启玄》卷三：“夫疮之始生，有表复有里，表里相兼，当诊其脉，浮沉之间，别其表里之虚实。有表多而里少，有里多而表少，以防风通圣散、千金漏芦汤内，当消
证名。指先躁后烦的证候。出《素问·至真要大论》。《伤寒明理论》卷二：“所谓躁烦者，谓先发躁，而迤逦复烦者也。”有谓内热曰烦，外热曰躁；烦属阳，躁属阴；内热为有根之火，外热为无根之火者。故但躁不烦，及先
指五脏失去藏守精气神的功能，出《素问·脉要精微论》。五脏不能藏守精气神，说明其脏气衰败，功能丧失，为病情危重的表现，故“失守者死。”